Anarchism (Eltzbacher book), Anarchism (Miller book), Anarchism (Ritter book)

अराजकतावाद (एल््टजबकर पुस्तक): अराजकतावाद पॉल एल्टजबकर द्वारा लेखिएको अराजकतावादको पुस्तक-लम्बाई अध्ययन हो। यो मूल रूपमा १ 00 ०० मा प्रकाशित भएको थियो र द्रुत रूपमा पाँच भाषाहरूमा अनुवाद गरियो, १ 190 ०8 मा स्टीभन टी। बिइंगटनले अ English्ग्रेजी सहित।
अराजकतावाद (मिलर पुस्तक): अराजकतावाद डेभिड मिलर द्वारा लेखिएको र १ 1984 David in मा जेएम डेंटद्वारा प्रकाशित अराजकतावादको पुस्तक-लम्बाइ सर्वेक्षण हो।
अराजकतावाद (रिटर बुक): अराजकतावाद: एक सैद्धांतिक विश्लेषण १ 198 1१ पुस्तक हो जुन अराजकतावादको बारेमा राजनीतिक सिद्धान्त एलन रिटरले लेखेका थिए।
अराजकतावाद (वुडकक पुस्तक): अराजकतावाद: ए हिस्ट्री अफ लिबटेरियन आईडियाज एण्ड मोवमेन्ट्स १ 19 62२ पुस्तक हो जर्ज वुडककको अराजकतावादको इतिहासको बारेमा।
अराजकतावादी (डिस्मिग्इग्युएशन): अराजकतावादीहरू सज्जन व्यक्ति हुन् जसले कहिल्यै क्रान्ति देखेका छैनन्।
अराजकतावादी (डिस्मिग्इग्युएशन): अराजकतावादीहरू सज्जन व्यक्ति हुन् जसले कहिल्यै क्रान्ति देखेका छैनन्।
अराजकतावादी (डिस्मिग्इग्युएशन): अराजकतावादीहरू सज्जन व्यक्ति हुन् जसले कहिल्यै क्रान्ति देखेका छैनन्।
व्यक्तिवादी अराजकतावाद: व्यक्तिवादी अराजकतावाद अराजकतावादको शाखा हो जसले बाह्य निर्धारकहरू जस्तै समूह, समाज, परम्परा र वैचारिक प्रणालीहरूमा व्यक्ति र तिनीहरूको इच्छामा जोड दिन्छ। यद्यपि सामान्यतया सामाजिक अराजकतावादको विपरित हो, दुबै व्यक्तित्ववादी र सामाजिक अराजकतावादले एक अर्कालाई प्रभाव पारेको छ। म्युचुलिज्म, आर्थिक सिद्धान्त विशेष गरी व्यक्तिवादी अराजकतावादमा प्रभावकारी जसको पछि लागेका स्वतन्त्रतालाई साम्यवाद र सम्पत्तीको संश्लेषण भनिन्छ, कहिलेकाँही व्यक्तिवादी अराजकतावाद र अन्य समयलाई सामाजिक अराजकताको अंश मानिन्छ। धेरै अराजकता-कम्युनिष्टहरूले आफूलाई स्वतन्त्र कट्टरपन्थी मान्दछन्, अनारको-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्ताको लागि उत्तम सामाजिक प्रणालीको रूपमा लिन्छन्। आर्थिक तवरले, जबकि यूरोपीयन व्यक्तिवादी अराजकतावादी बहुलवाद हो जसले अराजकता-साम्यवादीदेखि लिएर आपसी आर्थिक प्रकारसम्मको विशेषण र संश्लेषण अराजकतावादको पक्षमा वकालत गर्दछन्, प्रायः अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी आपसीवादको समर्थन गर्दछन्, बजारको समाजवादको स्वतन्त्र समाजवादी रूप, वा स्वतन्त्र बजारको समाजवादको रूप शास्त्रीय अर्थशास्त्र। व्यक्तिवादी अराजकतावादी सम्पत्तिको बिरूद्ध छन् जसले विशेषाधिकार दिन्छ र शोषणकारी छ, आपसी उधारो द्वारा "पूंजीको तानाशाहीलाई - अर्थात सम्पत्तिको" ध्वंस गर्न खोज्दछ।
दार्शनिक अराजकता: दार्शनिक अराजकतावाद एक अराजकतावादी विचारधारा हो जुन अधिकार, विशेष गरी राजनीतिक शक्ति र सरकारहरूको वैधानिकताको बौद्धिक आलोचनामा केन्द्रित छ। अमेरिकी अराजकतावादी र समाजवादी बेन्जामिन टकरले शान्तिपूर्ण विकासवादी अराजकतावादलाई क्रान्तिकारी रूपभन्दा फरक पार्न दार्शनिक अराजकता भन्ने शब्दको रचना गरे। यद्यपि दार्शनिक अराजकतावादले आधिकारिक उन्मूलनको लागि कुनै कार्य वा चाहना दर्साउँदैन, तर दार्शनिक अराजकतावादीहरू विश्वास गर्दैनन् कि उनीहरूले कुनै पनि अधिकारको पालना गर्नु पर्ने दायित्व वा कर्तव्य हो, वा यसको विपरित रूपमा राज्य वा कुनै पनि व्यक्तिलाई आज्ञा गर्ने अधिकार छ। दार्शनिक अराजकतावाद विशेष गरी व्यक्तिवादी अराजकतावादको अंश हो।
अराजकतावाद: अराजकतावाद एक राजनीतिक दर्शन र आन्दोलन हो जुन अधिकारको शंका हो र यसले सबै अनैच्छिक, जबरजस्ती पदानुक्रमलाई अस्वीकार गर्दछ। अराजकतावादले राज्यको उन्मूलनको माग गर्दछ जुन यसलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मानिन्छ। ऐतिहासिक रूपमा टाढा-बाँया आन्दोलनको रूपमा, यसलाई सामान्यतया मुक्तिवादी मार्क्सवादको साथ समाजवादी आन्दोलनको मुक्तिवादी शाखाको रूपमा वर्णन गरिएको छ र यसको पूंजीवाद र समाजवादको साथ एक ऐतिहासिक ऐतिहासिक सम्बन्ध छ।
सामाजिक अराजकता: सामाजिक अराजकतावाद अराजकतावादको शाखा हो जसले व्यक्तिगत स्वतन्त्रतालाई आपसी सहायताको साथ सम्बन्धको रूपमा देख्दछ। सामाजिक अराजकतावादी विचार समुदाय र सामाजिक समानता स्वायत्तता र व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको पूरकको रूपमा जोड दिन्छ। यसले यो सन्तुलन अभिव्यक्तिको स्वतन्त्रता मार्फत हासिल गर्ने प्रयास गर्दछ जुन विकेन्द्रीकृत संघीयतामा कायम छ, विचार र अनुदानमा अन्तरक्रियाको स्वतन्त्रताको साथ। सब्सिडीएरिटी भनेको "व्यक्तिबाट अलग नहुनु र उनीहरूले आफ्नो उद्यम र उद्योगले गर्न सक्ने कुरा समुदायलाई प्रतिवद्ध गर्नु हुँदैन" र "[f] वा प्रत्येक सामाजिक गतिविधिलाई यसको प्रकृतिमा सदस्यहरूलाई सहयोग पुर्‍याउनु पर्छ भनेर परिभाषित गरिएको छ। शरीरको सामाजिक, र तिनीहरूलाई कहिले नष्ट र अवशोषित नगर्नुहोस्, वा नारा "उपकरणहरूको हातबाट उपकरण नलगाउनुहोस्"।
अराजकतावाद: अराजकतावाद एक राजनीतिक दर्शन र आन्दोलन हो जुन अधिकारको शंका हो र यसले सबै अनैच्छिक, जबरजस्ती पदानुक्रमलाई अस्वीकार गर्दछ। अराजकतावादले राज्यको उन्मूलनको माग गर्दछ जुन यसलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मानिन्छ। ऐतिहासिक रूपमा टाढा-बाँया आन्दोलनको रूपमा, यसलाई सामान्यतया मुक्तिवादी मार्क्सवादको साथ समाजवादी आन्दोलनको मुक्तिवादी शाखाको रूपमा वर्णन गरिएको छ र यसको पूंजीवाद र समाजवादको साथ एक ऐतिहासिक ऐतिहासिक सम्बन्ध छ।
अराजकतावाद: लिबेरटेरियन विचारहरूको एक वृत्तचित्र ईतिहास: अराजकतावाद: लिबेरटेरियन आईडियासको एक वृत्तचित्र इतिहास इतिहासकार रोबर्ट ग्राहम द्वारा सम्पादन गरिएको अराजकतावादी लेखनको तीन- खण्ड नृत्य है। काल्पनिक कालो गुलाब पुस्तकहरु द्वारा प्रकाशित छ। प्रत्येक चयन ग्राहमद्वारा प्रस्तुत गरिएको छ, प्रत्येक लेखकलाई राखेर उनीहरूको ऐतिहासिक र वैचारिक सन्दर्भमा चयन। मानवविज्ञानको केन्द्रबिन्दु अराजकतावादी विचारहरूको उत्पत्ति र विकासमा हो; यो संसारको अराजकतावादी आन्दोलनहरूको दस्तावेजी ईतिहास होईन, यद्यपि चयनहरू भौगोलिक रूपमा विविध छन्।
अराजकतावाद वा समाजवाद ?: अराजकतावाद वा समाजवाद? सोभियत नेता जोसेफ स्टालिनले १ 190 ०। / 90 ००। को काम हो। मार्क्सवादी विधिहरू प्रयोग गरेर अराजकतावादको विश्लेषण गर्न खोजिएको थियो।
अनारको-सिन्डिकलवाद (पुस्तक): अनारको-सिन्डिकलवाद: सिद्धान्त र अभ्यास। एउटा विषयको परिचय जुन स्पेनी युद्धले अति नैराश्य प्रबलतामा ल्यायो जर्मन अराजकतावादी रुडोल्फ रकरले लेखेको पुस्तक हो। यसको पहिलो संस्करण १ 38 3838 मा सेकर र वारबर्ग, लन्डन द्वारा प्रकाशित गरिएको थियो र रे इ चेजबाट अनुवाद गरिएको थियो। रोकरले १ 19 .37 मा एम्मा गोल्डम्यानको इशारामा यो राजनीतिक र दार्शनिक कार्य लेखेका थिए, जुन स्पेनी सामाजिक क्रान्ति र पूँजीवाद र फासीवादको प्रतिरोधलाई विश्वव्यापी रूपमा उकास्ने आदर्शहरूको परिचय हो। भित्रै, रोकरले अराजकतावादी विचारहरू, अन्तर्राष्ट्रिय मजदुर आन्दोलनको इतिहास, र सिन्डिकलवादी रणनीति र रणनीतिको रूपरेखा प्रस्तुत गर्थे। प्लूटो प्रेस र सबैभन्दा नयाँ एके प्रेस संस्करण निकोलस वाल्टर द्वारा लामो परिचय र नोम चम्स्की द्वारा एक प्रस्तावना सहित। एक संक्षिप्त संस्करण १ 50 s० को दशकमा अराजकतावाद र अनारको-सिन्डिकलवादको रूपमा प्रकाशित भयो।
अराजकतावाद र पूँजीवाद: पूंजीवादको प्रकृतिको अराजकतावादीहरूले आलोचना गरेका छन्, जसले पदानुक्रम अस्वीकार गर्दछन् र गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संस्थामा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्छन्। अराजकतावादलाई सामान्यतया उदारवादी दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारकको साथसाथै मानवीय सम्बन्धको आचरणमा अधिनायकवाद, नाजायज अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। पूंजीवादलाई विद्वानहरूले सामान्यतया एक आर्थिक प्रणालीको रूपमा लिन्छन् जसमा उत्पादनका साधनहरूको निजी स्वामित्व, नाफा वा आयको लागि वस्तु वा सेवाहरूको सिर्जना, पूँजीको संचय, प्रतिस्पर्धी बजार, स्वैच्छिक विनिमय र मजदुर श्रम समावेश छ जसको सामान्यतया विरोध गरिन्छ ऐतिहासिक रूपमा अराजकतावादीहरू। पूंजीवाद विभिन्न स्रोतहरू द्वारा परिभाषित गरिएको छ र यस परिभाषामा वा यस किसिमको शब्दलाई ऐतिहासिक वर्गको रूपमा कसरी प्रयोग गर्ने भन्ने सम्बन्धमा विद्वानहरूका बीचमा कुनै सामान्य सहमति छैन, यो पदनाम विभिन्न ऐतिहासिक केसहरूमा लागू हुन्छन् जुन समय, भूगोल, राजनीति र फरक फरक हुन्छन्। संस्कृति।
अराजकता र एस्पेरान्तो: अराजकतावाद र एस्पेरान्तो जोडिएको छ उनीहरूको साझा सामाजिक आदर्श र समानताको आदर्शताको कारण। प्रारम्भिक एस्पेरान्तो आन्दोलनको बखत, अराजकतावादीहरूले उत्साहपूर्वक भाषाको प्रचार गरे, र ती दुई आन्दोलनहरूको धेरै समान इतिहास छ।
अराजकता र फ्रेडरिक नीत्शे: अराजकतावाद र फ्रेडरिक नित्शेबीचको सम्बन्ध अस्पष्ट छ। यद्यपि नीत्शेले अराजकतावादको आलोचना गरे पनि उनको विचार धेरै राजनैतिक चिन्तकहरूको लागि प्रभावकारी साबित भयो जुन अराजकतावादी आन्दोलनको रूपमा चित्रण गर्न सकिन्छ। त्यस्तै "[टी] यहाँ नित्चेमा अराजकतावादीहरू आकर्षित गर्ने धेरै चीजहरू थिए: उनको राज्यको घृणा, 'बथान' को मानसिक दिमागको सामाजिक व्यवहारप्रतिको घृणा; उनको ईसाई विरोधी; बजार र उनीहरुको दुबैको प्रभावको उनको अविश्वास सांस्कृतिक उत्पादनको बारेमा बताउनुहोस्; उनको 'menbermansch' for को चाहना छ, जुन, नयाँ मानिस जो न त मालिक न दास हुन सक्थ्यो "।
अराजकता र धर्म: अराजकतावादीहरू परम्परागत रूपमा संगठित धर्मको आलोचनात्मक वा सशक्त रूपमा विरोध गर्दै आएका छन्। यद्यपि, केही अराजकतावादीहरूले धार्मिक व्याख्या र अराजकतावादको दृष्टिकोण प्रदान गरेका छन्, यस धारणा सहित राज्यको महिमा पापी मूर्तिपूजाको एक रूप हो।
अराजकता र धर्म: अराजकतावादीहरू परम्परागत रूपमा संगठित धर्मको आलोचनात्मक वा सशक्त रूपमा विरोध गर्दै आएका छन्। यद्यपि, केही अराजकतावादीहरूले धार्मिक व्याख्या र अराजकतावादको दृष्टिकोण प्रदान गरेका छन्, यस धारणा सहित राज्यको महिमा पापी मूर्तिपूजाको एक रूप हो।
क्वेर अराजकता: क्वीर अराजकतावाद , वा अनारचा-क्वीर , एक अराजकतावादी बिचारलय हो जसले क्युर मुक्ति र समलि que्गीकरण, लेमोफोबिया, ट्रान्समिजोगेनी, बिफोबिया, ट्रान्सफोबिया, विषमपन्थी, कुलपन्थी, र लि gender्गिनरी जस्ता पदानुक्रमको उन्मूलनको माध्यमको रूपमा अराजकतावाद र सामाजिक क्रान्तिलाई वकालत गर्दछ। । अराजकतावादी र LGBT आन्दोलनको बाहिर र भित्र दुबै LGBT अधिकारको लागि अभियान गर्ने व्यक्तिहरुमा जोन हेनरी म्याके, एडोल्फ ब्रान्ड र डानियल गुउरिन पर्छन्। व्यक्तिवादी अराजकतावादी एडोल्फ ब्रान्डले १ E 6 to देखि १ 32 32२ सम्म बर्लिनमा डेर ईजेन प्रकाशित गर्‍यो, समलि sust्गी मुद्दाहरूको लागि समर्पित पहिलो स्थिर पत्रिका।
चीनमा अराजकता: चीनमा अराजकतावाद २० औं शताब्दीको शुरुमा भएको सुधार र क्रान्तिकारी आन्दोलनहरूमा एक बौद्धिक शक्ति थियो। चिन राजवंशको पतन हुनुभन्दा अघि र त्यसपछिका वर्षहरूमा चिनियाँ अराजकतावादीहरूले जोड दिए कि साँचो क्रान्ति राजनीतिक हुन सक्दैन, एउटा सरकारको सट्टा अर्को सरकार ल्याउने, तर परम्परागत संस्कृतिलाई उखेल्नुपर्‍यो र विशेष गरी परिवारमा नयाँ सामाजिक प्रचलनहरू सिर्जना गर्नुपर्‍यो। "अराजकतावाद" लाई चिनियाँमा अनुवाद गरिएको थियो - शाब्दिक रूपमा "कुनै सरकारको सिद्धान्त"।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
अराजकता र राष्ट्रवाद: १arch 89 of को फ्रान्सेली क्रान्ति पछि यूरोपमा अराजकता र राष्ट्रवादको उदय भएको थियो र लामो समयदेखि टिकाऊ सम्बन्ध कम्तिमा मिखाइल बाकुनिन र उनको अराजकतावादमा परिवर्तन हुनु अघि पान स्लाभिक आन्दोलनमा उनको संलग्नता रहेको थियो। विश्वव्यापी रूपमा र अन्तर्राष्ट्रियतावादमा अराजकतावादी संलग्नताको लामो इतिहास रहेको छ।
वाल स्ट्रिट कब्जा गर्नुहोस्: सेप्टेम्बर २०११ मा न्यु योर्क शहरको वाल स्ट्रीट वित्तीय जिल्लामा रहेको जुक्कोटी पार्कमा शुरू भएको आर्थिक असमानताको बिरूद्ध एक विरोध आन्दोलन थियो वाल स्ट्रीट ( ओडब्ल्यूएस )। यसले संयुक्त राज्य अमेरिका र अन्य देशहरूमा व्यापक कब्जा आन्दोलनलाई जन्म दियो।
अराजकता र अर्थोडक्स यहूदीवाद: यस लेखले अराजकतावादलाई समर्थन गर्ने उल्लेखनीय अर्थोडक्स यहूदी व्यक्तित्वहरूका केही विचारहरू वर्णन गरेको छ, साथै अर्थोडक्स यहूदी परम्पराको दायराभित्र वा अभ्यास गर्ने अर्थोडक्स यहूदीहरू जसलाई सामान्यतया अराजकतावादी विश्व दृश्यबाट महत्त्वपूर्ण मानिन्छ। प्रायः जसो अराजकतावादी आन्दोलनहरू र आध्यात्मिक परम्परामा व्यक्तिगत अराजकतावादी विचारधारा रहेको छ, आधिकारिक संगठित अर्थोडक्स यहूदी निकायहरूले यहाँ वर्णन गरिएका केही विचारहरूलाई सीमान्तको रूपमा लिन सक्छन्। अराजकतावादले २० औं शताब्दीको उत्तरार्धमा अर्थोडक्स यहूदीहरूमा धेरै उल्लेखनीय समर्थकहरू भेट्टायो; अर्कोतर्फ, उल्लेखनीय धर्मनिरपेक्ष यहूदी विरोधी लेखकहरूले थुप्रै परम्परागत यहूदी धर्ममा केही अराजक प्रवृत्ति देखे।
अराजकतावाद र अन्य निबन्ध: अराजकतावाद र अन्य निबन्ध १ 10 १० का निबन्ध संग्रह एम्मा गोल्डम्यानले पहिलो पटक मदर अर्थ पब्लिशिंग द्वारा प्रकाशित गरे। निबन्धहरूमा गोल्डम्यानको अराजकतावादी दृष्टिकोणले धेरै विषयहरूमा रूपरेखा प्रस्तुत गर्दछ, विशेष गरी महिलाहरूको उत्पीडन र पहिलो लहर नारीवादको कम कमजोरीहरू, तर जेलहरू, राजनीतिक हिंसा, लैंगिकता, धर्म, राष्ट्रवाद र कला सिद्धान्त। हिप्पोलिटे हवेलले गोल्डम्यानको छोटो जीवनी को संकलनमा योगदान पुर्‍यायो।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
अराजकता र धर्म: अराजकतावादीहरू परम्परागत रूपमा संगठित धर्मको आलोचनात्मक वा सशक्त रूपमा विरोध गर्दै आएका छन्। यद्यपि, केही अराजकतावादीहरूले धार्मिक व्याख्या र अराजकतावादको दृष्टिकोण प्रदान गरेका छन्, यस धारणा सहित राज्यको महिमा पापी मूर्तिपूजाको एक रूप हो।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अराजकता र पशु अधिकार: अराजकतावादी दार्शनिक र राजनैतिक आन्दोलनको पशु मुक्ति आन्दोलनको तत्वसँग केही सम्बन्ध छ। धेरै अराजकतावादी शाकाहारी वा शाकाहारी छन् र जनावरहरू विरूद्ध अन्यायको सामना गर्न भूमिका खेलेका छन्। तिनीहरू सामान्यतया गैर-मानव जन्तुहरूको स्वतन्त्रताको लागि भएको संघर्षलाई मानव स्वतन्त्रताको लागि संघर्षको एक प्राकृतिक विस्तारको रूपमा वर्णन गर्छन्।
अराजकता र पशु अधिकार: अराजकतावादी दार्शनिक र राजनैतिक आन्दोलनको पशु मुक्ति आन्दोलनको तत्वसँग केही सम्बन्ध छ। धेरै अराजकतावादी शाकाहारी वा शाकाहारी छन् र जनावरहरू विरूद्ध अन्यायको सामना गर्न भूमिका खेलेका छन्। तिनीहरू सामान्यतया गैर-मानव जन्तुहरूको स्वतन्त्रताको लागि भएको संघर्षलाई मानव स्वतन्त्रताको लागि संघर्षको एक प्राकृतिक विस्तारको रूपमा वर्णन गर्छन्।
अराजकता र राष्ट्रवाद: १arch 89 of को फ्रान्सेली क्रान्ति पछि यूरोपमा अराजकता र राष्ट्रवादको उदय भएको थियो र लामो समयदेखि टिकाऊ सम्बन्ध कम्तिमा मिखाइल बाकुनिन र उनको अराजकतावादमा परिवर्तन हुनु अघि पान स्लाभिक आन्दोलनमा उनको संलग्नता रहेको थियो। विश्वव्यापी रूपमा र अन्तर्राष्ट्रियतावादमा अराजकतावादी संलग्नताको लामो इतिहास रहेको छ।
अराजकता र कला: अराजकतावाद लामो समयदेखि कलाको साथ सम्बन्ध छ, विशेष गरी दृश्य कला, संगीत र साहित्यको साथ। यसलाई पुरानो राजनैतिक अवधारणाको रूपमा अराजकतावादको सुरुआत गर्न र फ्रान्सेली यथार्थवादी चित्रकार गुस्तावे कर्बेटमा पियरे-जोसेफ प्रोडहनको लेखोटलाई समेट्न सकिन्छ। १ 185 1857 को काउरबेटको एक निबन्धमा प्रोडहोनले कलाको लागि एउटा सिद्धान्त प्रस्तुत गरेका थिए जुन उनले काउर्बेटको काममा देखेका थिए कि यसले मजदुर वर्गको वास्तविक जीवन र श्रमजीवी मानिसहरूले पूँजीपति वर्गको हातबाट सामना गर्ने अन्यायलाई देखाउनुपर्दछ।
अराजकतावाद र पूँजीवाद: पूंजीवादको प्रकृतिको अराजकतावादीहरूले आलोचना गरेका छन्, जसले पदानुक्रम अस्वीकार गर्दछन् र गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संस्थामा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्छन्। अराजकतावादलाई सामान्यतया उदारवादी दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारकको साथसाथै मानवीय सम्बन्धको आचरणमा अधिनायकवाद, नाजायज अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। पूंजीवादलाई विद्वानहरूले सामान्यतया एक आर्थिक प्रणालीको रूपमा लिन्छन् जसमा उत्पादनका साधनहरूको निजी स्वामित्व, नाफा वा आयको लागि वस्तु वा सेवाहरूको सिर्जना, पूँजीको संचय, प्रतिस्पर्धी बजार, स्वैच्छिक विनिमय र मजदुर श्रम समावेश छ जसको सामान्यतया विरोध गरिन्छ ऐतिहासिक रूपमा अराजकतावादीहरू। पूंजीवाद विभिन्न स्रोतहरू द्वारा परिभाषित गरिएको छ र यस परिभाषामा वा यस किसिमको शब्दलाई ऐतिहासिक वर्गको रूपमा कसरी प्रयोग गर्ने भन्ने सम्बन्धमा विद्वानहरूका बीचमा कुनै सामान्य सहमति छैन, यो पदनाम विभिन्न ऐतिहासिक केसहरूमा लागू हुन्छन् जुन समय, भूगोल, राजनीति र फरक फरक हुन्छन्। संस्कृति।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
अराजकता र शिक्षा: विराज्यवाद गोडविन र म्याक्स स्टर्नरको कार्यकालदेखि नै अराजकतावादको शिक्षाको सवालमा विशेष चासो भएको छ।
अनारचा-फेमिनिज्म: अनारचा-फेमिनिज्म , अराजकतावादी नारीवाद वा नारीवादी अराजकतावादको रूपमा पनि चिनिन्छ, अराजकतावादलाई नारीवादसँग जोड्छ। अनारचा-नारीवादले सामान्यतया पितृसत्तात्मक र परम्परागत लि gender्ग भूमिकालाई अनैच्छिक जबरजस्ती पदानुक्रमको अभिव्यक्तिको रूपमा विकेन्द्रीकृत स्वतन्त्र संघ द्वारा प्रतिस्थापित गर्नुपर्दछ। अनारचा-नारीवादीहरू विश्वास गर्छन् कि कुलपिताको बिरूद्धको संघर्ष वर्ग द्वन्द्व र राज्य र पूँजीवादको विरुद्ध अराजकतावादी संघर्षको अत्यावश्यक हिस्सा हो। संक्षेपमा भन्ने हो भने, दर्शनले अराजकतावादी संघर्षलाई नारीवादी स struggle्घर्षको आवश्यक अंशको रूपमा देख्छ र यसको विपरित। एल। सुसन ब्राउन दाबी गर्छन् कि "अराजकतावाद एक राजनीतिक दर्शन हो जसले शक्तिका सबै सम्बन्धहरूको विरोध गर्दछ, यो स्वाभाविक नारीवादी हो"।
अराजकता र फ्रेडरिक नीत्शे: अराजकतावाद र फ्रेडरिक नित्शेबीचको सम्बन्ध अस्पष्ट छ। यद्यपि नीत्शेले अराजकतावादको आलोचना गरे पनि उनको विचार धेरै राजनैतिक चिन्तकहरूको लागि प्रभावकारी साबित भयो जुन अराजकतावादी आन्दोलनको रूपमा चित्रण गर्न सकिन्छ। त्यस्तै "[टी] यहाँ नित्चेमा अराजकतावादीहरू आकर्षित गर्ने धेरै चीजहरू थिए: उनको राज्यको घृणा, 'बथान' को मानसिक दिमागको सामाजिक व्यवहारप्रतिको घृणा; उनको ईसाई विरोधी; बजार र उनीहरुको दुबैको प्रभावको उनको अविश्वास सांस्कृतिक उत्पादनको बारेमा बताउनुहोस्; उनको 'menbermansch' for को चाहना छ, जुन, नयाँ मानिस जो न त मालिक न दास हुन सक्थ्यो "।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
अराजकता र धर्म: अराजकतावादीहरू परम्परागत रूपमा संगठित धर्मको आलोचनात्मक वा सशक्त रूपमा विरोध गर्दै आएका छन्। यद्यपि, केही अराजकतावादीहरूले धार्मिक व्याख्या र अराजकतावादको दृष्टिकोण प्रदान गरेका छन्, यस धारणा सहित राज्यको महिमा पापी मूर्तिपूजाको एक रूप हो।
क्वेर अराजकता: क्वीर अराजकतावाद , वा अनारचा-क्वीर , एक अराजकतावादी बिचारलय हो जसले क्युर मुक्ति र समलि que्गीकरण, लेमोफोबिया, ट्रान्समिजोगेनी, बिफोबिया, ट्रान्सफोबिया, विषमपन्थी, कुलपन्थी, र लि gender्गिनरी जस्ता पदानुक्रमको उन्मूलनको माध्यमको रूपमा अराजकतावाद र सामाजिक क्रान्तिलाई वकालत गर्दछ। । अराजकतावादी र LGBT आन्दोलनको बाहिर र भित्र दुबै LGBT अधिकारको लागि अभियान गर्ने व्यक्तिहरुमा जोन हेनरी म्याके, एडोल्फ ब्रान्ड र डानियल गुउरिन पर्छन्। व्यक्तिवादी अराजकतावादी एडोल्फ ब्रान्डले १ E 6 to देखि १ 32 32२ सम्म बर्लिनमा डेर ईजेन प्रकाशित गर्‍यो, समलि sust्गी मुद्दाहरूको लागि समर्पित पहिलो स्थिर पत्रिका।
अराजकता र प्रेम र यौन सम्बन्धित मुद्दाहरू: प्रमुख अराजकतावादी चिन्तकहरूले सामान्यतया महिलाको समानताको समर्थन गरे। स्वतन्त्र प्रेमका समर्थकहरूले कहिलेकाँही जराशियाह वारेन र प्रयोगात्मक समुदायहरूमा उनीहरूको जरा पत्ता लगाउँदछन् र यौन स्वतन्त्रतालाई व्यक्तिको आत्म-स्वामित्वको अभिव्यक्तिको रूपमा हेर्दछन्। स्वतन्त्र प्रेमले विशेष गरी महिलाको अधिकारमा जोड दियो। न्यु योर्कको ग्रीनविच गाउँमा, "बोहेमियन" नारीवादी र समाजवादीहरूले पुरुष र महिला दुबैको आत्म-अनुभूति र खुशीको वकालत गरे। युरोप र उत्तरी अमेरिकामा स्वतन्त्र प्रेम आन्दोलनले विक्टोरियन युगको "कपटी" यौन नैतिकतामाथि हमला गर्न अराजकतावाद र नारीवादको साथ युटोपियन समाजवादबाट संयुक्त विचारहरू ल्यायो।
अराजकतावाद र मुक्तिवादीवाद को परिभाषा: अराजकतावाद र स्वतन्त्रतावाद, अनेकौं ऐतिहासिक र समकालीन अर्थको साथ व्यापक राजनीतिक विचारधारा, को परिभाषा छ। उनीहरूका अनुयायीहरूको बहुलवाद र अतिव्यापी परम्परा छ जसले राजनीतिक विचारधाराको सटीक परिभाषालाई गाह्रो वा असम्भव बनाउँदछ, साझा सुविधाहरूको अभावले बढाउँदै, उपसमूहको फरक प्राथमिकता, शैक्षिक स्वीकृतिको अभाव, र विवादास्पद, ऐतिहासिक उपयोग।
मार्क्सवाद: मार्क्सवाद सामाजिक आर्थिक विश्लेषणको एक विधि हो जुन ऐतिहासिक विकासको भौतिकवादको व्याख्या गर्दछ, जसलाई ऐतिहासिक भौतिकवाद भनेर चिनिन्छ, वर्ग सम्बन्ध र सामाजिक द्वन्द्वलाई बुझ्न र सामाजिक रूपान्तरणलाई हेर्ने द्वैद्वात्मक परिप्रेक्ष्य बुझ्छ। यो १ th औं शताब्दीका जर्मन दार्शनिकहरू कार्ल मार्क्स र फ्रेडरिक एंगेल्सको कामबाट शुरु भयो। जब मार्क्सवाद समयको साथ बिभिन्न शाखा र बिचारलयहरुमा विकसित भइसकेको छ, वर्तमानमा कुनै एकल निश्चित मार्क्सवादी सिद्धान्त छैन।
दायाँ-स्वतन्त्रता: दायाँ-libertarianism पनि libertarian पूंजीवाद वा दायाँ-भाग libertarianism रूपमा जानिन्छ, समर्थन पूंजीपति सम्पत्ति अधिकार र बचाव कि प्राकृतिक स्रोतहरू र निजी सम्पत्ति को बजार वितरण एक राजनीतिक दर्शन र libertarianism प्रकार छ। दायाँ-उदारवादी शब्द भन्ने शब्द वामपन्थी उदारवादीताबाट सम्पत्ति र पूँजीको प्रकृतिमा भएको यस वर्गको धारणा छुट्याउन प्रयोग गरिन्छ, स्वतन्त्रताको एक प्रकार जुन प्राकृतिक संसाधनहरूमा समानतावादी दृष्टिकोणको साथ आत्म-स्वामित्वलाई मिल्दछ। समाजवादी उदारवादको विपरित, दायाँ-उदारवादीवाद स्वतन्त्र बजार पूंजीवाद समर्थन गर्दछ। स्वतन्त्रता को धेरै रूपहरु जस्तै, यो नागरिक स्वतन्त्रता, विशेष गरी प्राकृतिक कानून, नकारात्मक अधिकार र आधुनिक कल्याणकारी राज्य को एक प्रमुख उल्टो समर्थन गर्दछ।
अराजकता र राष्ट्रवाद: १arch 89 of को फ्रान्सेली क्रान्ति पछि यूरोपमा अराजकता र राष्ट्रवादको उदय भएको थियो र लामो समयदेखि टिकाऊ सम्बन्ध कम्तिमा मिखाइल बाकुनिन र उनको अराजकतावादमा परिवर्तन हुनु अघि पान स्लाभिक आन्दोलनमा उनको संलग्नता रहेको थियो। विश्वव्यापी रूपमा र अन्तर्राष्ट्रियतावादमा अराजकतावादी संलग्नताको लामो इतिहास रहेको छ।
अराजकता र राष्ट्रवाद: १arch 89 of को फ्रान्सेली क्रान्ति पछि यूरोपमा अराजकता र राष्ट्रवादको उदय भएको थियो र लामो समयदेखि टिकाऊ सम्बन्ध कम्तिमा मिखाइल बाकुनिन र उनको अराजकतावादमा परिवर्तन हुनु अघि पान स्लाभिक आन्दोलनमा उनको संलग्नता रहेको थियो। विश्वव्यापी रूपमा र अन्तर्राष्ट्रियतावादमा अराजकतावादी संलग्नताको लामो इतिहास रहेको छ।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
अराजकता र अर्थोडक्स यहूदीवाद: यस लेखले अराजकतावादलाई समर्थन गर्ने उल्लेखनीय अर्थोडक्स यहूदी व्यक्तित्वहरूका केही विचारहरू वर्णन गरेको छ, साथै अर्थोडक्स यहूदी परम्पराको दायराभित्र वा अभ्यास गर्ने अर्थोडक्स यहूदीहरू जसलाई सामान्यतया अराजकतावादी विश्व दृश्यबाट महत्त्वपूर्ण मानिन्छ। प्रायः जसो अराजकतावादी आन्दोलनहरू र आध्यात्मिक परम्परामा व्यक्तिगत अराजकतावादी विचारधारा रहेको छ, आधिकारिक संगठित अर्थोडक्स यहूदी निकायहरूले यहाँ वर्णन गरिएका केही विचारहरूलाई सीमान्तको रूपमा लिन सक्छन्। अराजकतावादले २० औं शताब्दीको उत्तरार्धमा अर्थोडक्स यहूदीहरूमा धेरै उल्लेखनीय समर्थकहरू भेट्टायो; अर्कोतर्फ, उल्लेखनीय धर्मनिरपेक्ष यहूदी विरोधी लेखकहरूले थुप्रै परम्परागत यहूदी धर्ममा केही अराजक प्रवृत्ति देखे।
अराजकता र अर्थोडक्स यहूदीवाद: यस लेखले अराजकतावादलाई समर्थन गर्ने उल्लेखनीय अर्थोडक्स यहूदी व्यक्तित्वहरूका केही विचारहरू वर्णन गरेको छ, साथै अर्थोडक्स यहूदी परम्पराको दायराभित्र वा अभ्यास गर्ने अर्थोडक्स यहूदीहरू जसलाई सामान्यतया अराजकतावादी विश्व दृश्यबाट महत्त्वपूर्ण मानिन्छ। प्रायः जसो अराजकतावादी आन्दोलनहरू र आध्यात्मिक परम्परामा व्यक्तिगत अराजकतावादी विचारधारा रहेको छ, आधिकारिक संगठित अर्थोडक्स यहूदी निकायहरूले यहाँ वर्णन गरिएका केही विचारहरूलाई सीमान्तको रूपमा लिन सक्छन्। अराजकतावादले २० औं शताब्दीको उत्तरार्धमा अर्थोडक्स यहूदीहरूमा धेरै उल्लेखनीय समर्थकहरू भेट्टायो; अर्कोतर्फ, उल्लेखनीय धर्मनिरपेक्ष यहूदी विरोधी लेखकहरूले थुप्रै परम्परागत यहूदी धर्ममा केही अराजक प्रवृत्ति देखे।
अराजकतावाद र अन्य निबन्ध: अराजकतावाद र अन्य निबन्ध १ 10 १० का निबन्ध संग्रह एम्मा गोल्डम्यानले पहिलो पटक मदर अर्थ पब्लिशिंग द्वारा प्रकाशित गरे। निबन्धहरूमा गोल्डम्यानको अराजकतावादी दृष्टिकोणले धेरै विषयहरूमा रूपरेखा प्रस्तुत गर्दछ, विशेष गरी महिलाहरूको उत्पीडन र पहिलो लहर नारीवादको कम कमजोरीहरू, तर जेलहरू, राजनीतिक हिंसा, लैंगिकता, धर्म, राष्ट्रवाद र कला सिद्धान्त। हिप्पोलिटे हवेलले गोल्डम्यानको छोटो जीवनी को संकलनमा योगदान पुर्‍यायो।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भ गर्न मोटामोटी रूपमा शब्द प्रयोग गर्छन्, जुन क्रस्ट पंक, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा आकृति लिन सक्दछ।
अराजकता र धर्म: अराजकतावादीहरू परम्परागत रूपमा संगठित धर्मको आलोचनात्मक वा सशक्त रूपमा विरोध गर्दै आएका छन्। यद्यपि, केही अराजकतावादीहरूले धार्मिक व्याख्या र अराजकतावादको दृष्टिकोण प्रदान गरेका छन्, यस धारणा सहित राज्यको महिमा पापी मूर्तिपूजाको एक रूप हो।
अराजकता र प्रेम र यौन सम्बन्धित मुद्दाहरू: प्रमुख अराजकतावादी चिन्तकहरूले सामान्यतया महिलाको समानताको समर्थन गरे। स्वतन्त्र प्रेमका समर्थकहरूले कहिलेकाँही जराशियाह वारेन र प्रयोगात्मक समुदायहरूमा उनीहरूको जरा पत्ता लगाउँदछन् र यौन स्वतन्त्रतालाई व्यक्तिको आत्म-स्वामित्वको अभिव्यक्तिको रूपमा हेर्दछन्। स्वतन्त्र प्रेमले विशेष गरी महिलाको अधिकारमा जोड दियो। न्यु योर्कको ग्रीनविच गाउँमा, "बोहेमियन" नारीवादी र समाजवादीहरूले पुरुष र महिला दुबैको आत्म-अनुभूति र खुशीको वकालत गरे। युरोप र उत्तरी अमेरिकामा स्वतन्त्र प्रेम आन्दोलनले विक्टोरियन युगको "कपटी" यौन नैतिकतामाथि हमला गर्न अराजकतावाद र नारीवादको साथ युटोपियन समाजवादबाट संयुक्त विचारहरू ल्यायो।
अराजकतावाद र मुक्तिवादीवाद को परिभाषा: अराजकतावाद र स्वतन्त्रतावाद, अनेकौं ऐतिहासिक र समकालीन अर्थको साथ व्यापक राजनीतिक विचारधारा, को परिभाषा छ। उनीहरूका अनुयायीहरूको बहुलवाद र अतिव्यापी परम्परा छ जसले राजनीतिक विचारधाराको सटीक परिभाषालाई गाह्रो वा असम्भव बनाउँदछ, साझा सुविधाहरूको अभावले बढाउँदै, उपसमूहको फरक प्राथमिकता, शैक्षिक स्वीकृतिको अभाव, र विवादास्पद, ऐतिहासिक उपयोग।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
अराजकतावादमा मुद्दाहरू: अराजकतावादलाई सामान्यतया राजनीतिक दर्शनको रूपमा परिभाषित गरिन्छ जसले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्नुका साथै मानव सम्बन्धको आचरणमा अधिकार र श्रेणीबद्ध संगठनको विरोध गर्दछ। अराजकतावादका समर्थकहरू, अराजकतावादीहरूको रूपमा चिनिन्छ, गैर-श्रेणीबद्ध स्वैच्छिक संघहरूमा आधारित स्टेटलेस समाजहरूको वकालत गर्दछ। जबकि अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, अनावश्यक र हानिकारक मान्दछ, राज्यको विरोध यसको केन्द्रीय वा एकमात्र परिभाषा होईन। अराजकतावादले सबै मानवीय सम्बन्धहरूको आचरणमा विरोधी अधिकार वा पदानुक्रम शामिल गर्न सक्दछ।
वाल स्ट्रिट कब्जा गर्नुहोस्: सेप्टेम्बर २०११ मा न्यु योर्क शहरको वाल स्ट्रीट वित्तीय जिल्लामा रहेको जुक्कोटी पार्कमा शुरू भएको आर्थिक असमानताको बिरूद्ध एक विरोध आन्दोलन थियो वाल स्ट्रीट ( ओडब्ल्यूएस )। यसले संयुक्त राज्य अमेरिका र अन्य देशहरूमा व्यापक कब्जा आन्दोलनलाई जन्म दियो।
अराजकता र कला: अराजकतावाद लामो समयदेखि कलाको साथ सम्बन्ध छ, विशेष गरी दृश्य कला, संगीत र साहित्यको साथ। यसलाई पुरानो राजनैतिक अवधारणाको रूपमा अराजकतावादको सुरुआत गर्न र फ्रान्सेली यथार्थवादी चित्रकार गुस्तावे कर्बेटमा पियरे-जोसेफ प्रोडहनको लेखोटलाई समेट्न सकिन्छ। १ 185 1857 को काउरबेटको एक निबन्धमा प्रोडहोनले कलाको लागि एउटा सिद्धान्त प्रस्तुत गरेका थिए जुन उनले काउर्बेटको काममा देखेका थिए कि यसले मजदुर वर्गको वास्तविक जीवन र श्रमजीवी मानिसहरूले पूँजीपति वर्गको हातबाट सामना गर्ने अन्यायलाई देखाउनुपर्दछ।
अराजकता र पशु अधिकार: अराजकतावादी दार्शनिक र राजनैतिक आन्दोलनको पशु मुक्ति आन्दोलनको तत्वसँग केही सम्बन्ध छ। धेरै अराजकतावादी शाकाहारी वा शाकाहारी छन् र जनावरहरू विरूद्ध अन्यायको सामना गर्न भूमिका खेलेका छन्। तिनीहरू सामान्यतया गैर-मानव जन्तुहरूको स्वतन्त्रताको लागि भएको संघर्षलाई मानव स्वतन्त्रताको लागि संघर्षको एक प्राकृतिक विस्तारको रूपमा वर्णन गर्छन्।
अराजकता र हिंसा: अराजकतावाद र हिंसाको लोकप्रिय विचारमा विवादास्पद सम्बन्ध छ किनकि हिंस्रक क्रान्ति, आतंकवाद, हत्या प्रयास र कार्यको प्रचारजस्ता अराजकतावादी इतिहासको परम्पराको कारण। १ th औं शताब्दीको अन्ततिर अग्रगामी अराजकतावादीहरूले यस कार्यको प्रचार वा समर्थन गरे र यो राजनीतिक हिंसाको घटनासँग सम्बन्धित थियो। अराजकतावादी चिन्तन, तथापि, हिंसाको प्रश्नमा एकदम विविध छ। जहाँ केही अराजकतावादीहरूले सामञ्जस्यको आधारमा जबरजस्तीका उपायहरूको विरोध गरेका छन्, अरूले अराजकतातर्फ जाने बाटोको रूपमा हिंसात्मक क्रान्तिलाई समर्थन गरेका छन्। अराजकता-शांतिवाद अराजकतावाद भित्र बिचार गर्ने विद्यालय हो जसले सबै हिंसालाई अस्वीकार गर्दछ।
अराजकतावाद: लिबेरटेरियन विचारहरूको एक वृत्तचित्र ईतिहास: अराजकतावाद: लिबेरटेरियन आईडियासको एक वृत्तचित्र इतिहास इतिहासकार रोबर्ट ग्राहम द्वारा सम्पादन गरिएको अराजकतावादी लेखनको तीन- खण्ड नृत्य है। काल्पनिक कालो गुलाब पुस्तकहरु द्वारा प्रकाशित छ। प्रत्येक चयन ग्राहमद्वारा प्रस्तुत गरिएको छ, प्रत्येक लेखकलाई राखेर उनीहरूको ऐतिहासिक र वैचारिक सन्दर्भमा चयन। मानवविज्ञानको केन्द्रबिन्दु अराजकतावादी विचारहरूको उत्पत्ति र विकासमा हो; यो संसारको अराजकतावादी आन्दोलनहरूको दस्तावेजी ईतिहास होईन, यद्यपि चयनहरू भौगोलिक रूपमा विविध छन्।
क्षेत्र द्वारा अराजकतावादी आन्दोलनहरूको सूची: यो क्षेत्र द्वारा अराजकतावादी आन्दोलनहरूको सूची हो , दुवै भौगोलिक र / वा राजनीतिक।
क्षेत्र द्वारा अराजकतावादी आन्दोलनहरूको सूची: यो क्षेत्र द्वारा अराजकतावादी आन्दोलनहरूको सूची हो , दुवै भौगोलिक र / वा राजनीतिक।
ब्राजिलमा अराजकता: ब्राजिलको पुरानो गणतन्त्रको सामाजिक राजनीतिमा अराजकतावाद प्रभावकारी योगदानकर्ता थियो। उन्नाइसौं शताब्दीको अन्त्य र बीसौं शताब्दीको सुरुमा युरोपियन मजदुरहरूको व्यापक बसाईको युगको क्रममा, अराजकतावादी विचारहरू फैलिन थाले विशेष गरी देशको श्रम आन्दोलनमा। श्रम आप्रवासीहरूसँगै, धेरै इटालेली, स्पेनिश, पोर्तुगाली र जर्मन राजनीतिक निर्वासनमा आएका थिए, धेरैले अराजकतावादी वा अराजक-सिन्डिकलवादी विचार राखेका थिए।
अफ्रिकामा अराजकतावाद: अफ्रिकामा अराजकतावादले दुबै परम्परागत अफ्रिकी समाजहरूको कल्पित राजनैतिक संगठन र अफ्रिकाको आधुनिक अराजकतावादी आन्दोलनलाई जनाउँदछ।
अल्जेरियामा अराजकतावाद: अल्जेरियामा अराजकतावाद मुख्यतया अल्जेरियामा फ्रान्सेली उपनिवेशको समयमा र पछि स्वतन्त्र आन्दोलनको इतिहासको चिन्ता गर्दछ।
मंगोलियामा अराजकतावाद: मंगोलियामा अराजकतावाद १ 10 १० र १ 1920 २० को क्रान्तिकारी अवधिमा उपस्थित थियो जुन अल्ताई, बुरियाटिया र टुवामा रूसी अराजकतावादी आन्दोलनसँग नजिकको सम्बन्ध थियो।
अमेरिकामा अराजकता: अमेरिकामा अराजकतावाद : अमेरिकामा अराजकतावाद (फिल्म) , १ 198 .3 फिल्म संयुक्त राज्य अमेरिकामा अराजकतावाद
अमेरिकामा अराजकता: अमेरिकामा अराजकतावाद : अमेरिकामा अराजकतावाद (फिल्म) , १ 198 .3 फिल्म संयुक्त राज्य अमेरिकामा अराजकतावाद
प्रशान्त सडक फिल्महरू: प्यासिफिक स्ट्रीट फिल्म्स एक दस्तावेजी फिल्म निर्माण कम्पनी हो जुन ब्रुकलिन, न्यू योर्कमा १ 69 69 in मा अराजकतावादी जोएल सुचेर र स्टीवन फिशलरले स्थापना गरेका थिए। तिनीहरूले १०० भन्दा बढी फिल्म बनाइसकेका छन्।
अन्डोरामा अराजकता: १ 30 s० को दशकमा एन्डोर्रामा अराजकतावाद चुचुरोयो , जब क्याटालान देशहरूमा क्रान्तिकारी राजनीतिमा अराजकतावादी विचारहरू अग्रस्थानमा थिए।
अफ्रिकामा अराजकतावाद: अफ्रिकामा अराजकतावादले दुबै परम्परागत अफ्रिकी समाजहरूको कल्पित राजनैतिक संगठन र अफ्रिकाको आधुनिक अराजकतावादी आन्दोलनलाई जनाउँदछ।
अर्जेन्टिनामा अराजकता: अर्जेन्टिनिया अराजकतावादी आन्दोलन दक्षिण अमेरिका मा यस्तो बलियो आन्दोलन थियो। यो १ 18। ० र सैन्य सरकारहरूको श्रृंखला १ 30 .० को बीचको बीचमा सब भन्दा कडा थियो। यस अवधिमा यसमा अराजकतावादी कम्युनिष्टहरू र अराजकतावादी-सिन्डिकलवादीहरूको प्रभुत्व थियो। यो आन्दोलनका सिद्धान्तहरू युरोपियन अराजकतावादी सोच र स्थानीय तत्वहरूको संकर थियो, जसमा यो जनसांख्यिकीय दुबै युरोपियन आप्रवासी कामदारहरू र नेटिभ अर्जेन्टिनावासीहरू मिलेर बनेको थियो।
आर्मेनियामा अराजकता: आर्मेनियामा अराजकतावाद आर्मेनियाली राष्ट्रिय मुक्ति आन्दोलनको हिस्साको रूपमा देखा पर्‍यो र यसको जरा यस क्षेत्रका विभिन्न धार्मिक धार्मिक गुटहरूमा फैलियो। २० औं शताब्दीमा आर्मेनियामा शासन गर्ने विभिन्न साम्राज्य र तानाशाही शासनहरूले दमन गर्नु भन्दा पहिले १ 18। ० मा अर्मेनियाली क्रान्तिकारी महासंघको स्थापनासँगै यसले संगठित रूप धारण गर्यो। यो अन्ततः २१ औं शताब्दीमा स्थापना विरोधी स्थापना आन्दोलनको भागको रूपमा देखा पर्‍यो जुन यसको स्वतन्त्रताको पछि देशभरि फैलियो।
क्षेत्र द्वारा अराजकतावादी आन्दोलनहरूको सूची: यो क्षेत्र द्वारा अराजकतावादी आन्दोलनहरूको सूची हो , दुवै भौगोलिक र / वा राजनीतिक।
अष्ट्रेलियामा अराजकता: अष्ट्रेलियामा अराजकतावाद १ few within१ मा पेरिस कम्युनको एक विशिष्ट प्रवृत्तिको रूपमा विकसित हुँदै आएको अराजकतावादको केही वर्ष भित्र आयो। यद्यपि माइनर बिचार र राजनीति स्कूल, मुख्यतः अभियानकर्ता र बौद्धिक समूहले बनेको भए पनि, अस्ट्रेलियाई अराजकतावादले उपनिवेशहरू र राष्ट्रको इतिहास र साहित्यमा महत्वपूर्ण प्रवाह बनाएको छ। अराजकतावादको प्रभाव औद्योगिक र सांस्कृतिक रहेको छ, यद्यपि यसको प्रभाव २० औं शताब्दीको सुरुतिरको उच्च बिन्दुबाट झरेको छ जहाँ अराजकतावादी प्रविधि र विचारहरूले आधिकारिक अष्ट्रेलियाली संघ आन्दोलनलाई गहिरो प्रभाव पारे। २० औं शताब्दीको मध्यमा अराजकतावादको प्रभाव मुख्यतया सहरी बोहेमियाली सांस्कृतिक आन्दोलनमा मात्र सीमित थियो। २० औं शताब्दीको अन्त र २१ औं शताब्दीको सुरुतिर अष्ट्रेलियाको अराजकतावाद अस्ट्रेलियाको सामाजिक न्याय र विरोध आन्दोलनको एक तत्व भएको छ।
अजरबैजानमा अराजकतावाद: अराजकतावाद अजरबैजानमा सानो अल्पमतको राजनीतिक आन्दोलन हो, यद्यपि यसको अनूठा जरा रहेको छ।
बंगलादेशमा अराजकता: बंगलादेशमा अराजकतावादको मूल जरा बंगाली पुनर्जागरणको विचारमा रहेको छ र बंगालमा भारतीय स्वतन्त्रताको लागि क्रान्तिकारी आन्दोलनको एक भागको रूपमा प्रभाव लिन थाल्यो। क्रान्तिकारी आन्दोलनको हार र बंगाली वामपन्थीमा राज्य समाजवादी विचारहरूको शृंखला पछि, अराजकतावाद माफीको अवधिमा गयो। यो १ the 1990 ० को दशकसम्म रह्यो, जब बंगलादेशको कम्युनिष्ट पार्टीको बिखण्डन पछि अराजकतावाद फेरि सुरु भयो, जसले बंगलादेशी मजदुर आन्दोलनमा अराजकता-सिन्डिकलवादको उदय ग .्यो।
बेलारूसमा अराजकता: बेलारुसमा अराजकतावादले बेलारुस गणराज्यको अराजकतावादी आन्दोलन र यसको रूसी साम्राज्य भित्रको ऐतिहासिक रूपमा सम्बन्धित क्षेत्रलाई बुझाउँदछ। बेलारूसमा अराजकतावादीहरू १ 18 औं शताब्दीमा शुरू भयो जब एकाधिक अराजकतावादी संगठनहरू टारिस्ट रुसको बिरूद्ध छुट्टै संगठित भइरहेको थियो। रूसी गृहयुद्धको बेला अराजकतावादीहरू धेरै अराजकतावादी संघमा संगठित भए र रातो सेनाको बिरूद्ध लडे र बेलारुसको केही भागमाथि नियन्त्रण जमाए। भूतपूर्व रूसी साम्राज्यभर अराजकतावादी र अन्य वामपन्थीहरूले बोल्सेभिक सरकारको बिरूद्ध विद्रोह सुरु गरे जसलाई अराजकतावादीहरू भनिन्छ "तेस्रो रूसी क्रान्ति" विद्रोहमा रूसी र बेलोरसियालीहरूले क्रान्तस्टेट विद्रोहको क्रममा विद्रोह गरे। बेलारूसी र रुसी अराजकतावादीहरूले सोभियत सेनाको नियन्त्रण कब्जा गर्नेछन् र बोल्सेभिक सरकारलाई लगभग उखाल्नेछन्। यद्यपि बोल्सेविक दमन र आन्दोलनलाई प्रभावकारी रूपमा व्यवस्थित गर्न असमर्थताले विद्रोहहरूलाई असफल तुल्याउने थियो।
बेल्जियममा अराजकता: पेरिस कम्युनको पतन पछि बेल्जियममा अराजकता फैलिन थाल्यो, जब एलिसी रेक्लस लगायत धेरै कमनार्डहरूले ब्रसेल्समा शरण लिए। त्यतिखेर बेल्जियमको सेसर डी पेपेले पियरे-जोसेफ प्रड्डोनले प्रेरित गरेको पारस्परिकवादको पक्षमा बोले जसले राज्यको बिचौलिया नगरी स्वतन्त्र मजदुर संघमा भर पर्दै उत्पादन र वितरण व्यवस्थित गर्ने प्रस्ताव राख्यो।
बंगलादेशमा अराजकता: बंगलादेशमा अराजकतावादको मूल जरा बंगाली पुनर्जागरणको विचारमा रहेको छ र बंगालमा भारतीय स्वतन्त्रताको लागि क्रान्तिकारी आन्दोलनको एक भागको रूपमा प्रभाव लिन थाल्यो। क्रान्तिकारी आन्दोलनको हार र बंगाली वामपन्थीमा राज्य समाजवादी विचारहरूको शृंखला पछि, अराजकतावाद माफीको अवधिमा गयो। यो १ the 1990 ० को दशकसम्म रह्यो, जब बंगलादेशको कम्युनिष्ट पार्टीको बिखण्डन पछि अराजकतावाद फेरि सुरु भयो, जसले बंगलादेशी मजदुर आन्दोलनमा अराजकता-सिन्डिकलवादको उदय ग .्यो।
बोलिभियामा अराजकतावाद: बोलिभियामा अराजकतावादको तुलनात्मक रूपमा छोटो तर समृद्ध इतिहास रहेको छ, जुन सयौं बर्षदेखि फैलिएको थियो, मुख्यतया सिन्डिकलवाद, किसान र विभिन्न सामाजिक आन्दोलनसँग जोडिएको। यो heyday २० औं शताब्दीको पहिलो दशकहरु को बीच थियो, १ 10 १० र १ during .० को बीचमा, तर समकालीन आन्दोलनहरु अझै पनी अस्तित्वमा छन्।
बोस्निया र हर्जेगोभिनामा अराजकतावाद: १ Bosn7575 मा हर्जेगोभिना विद्रोहको बखत बोस्निया र हर्जेगोविनामा अराजकता पहिलोपटक वामपन्थी धारमा देखा पर्‍यो। यो अभियानको नेतृत्व समाजवादी भ्लादिमीर गाइनोभियले गरेका थिए र एरिको मालाटेस्टा लगायत बोस्नियाली र इटालियन अराजकतावादीहरूको समर्थन प्राप्त भयो।
बोस्निया र हर्जेगोभिनामा अराजकतावाद: १ Bosn7575 मा हर्जेगोभिना विद्रोहको बखत बोस्निया र हर्जेगोविनामा अराजकता पहिलोपटक वामपन्थी धारमा देखा पर्‍यो। यो अभियानको नेतृत्व समाजवादी भ्लादिमीर गाइनोभियले गरेका थिए र एरिको मालाटेस्टा लगायत बोस्नियाली र इटालियन अराजकतावादीहरूको समर्थन प्राप्त भयो।
ब्राजिलमा अराजकता: ब्राजिलको पुरानो गणतन्त्रको सामाजिक राजनीतिमा अराजकतावाद प्रभावकारी योगदानकर्ता थियो। उन्नाइसौं शताब्दीको अन्त्य र बीसौं शताब्दीको सुरुमा युरोपियन मजदुरहरूको व्यापक बसाईको युगको क्रममा, अराजकतावादी विचारहरू फैलिन थाले विशेष गरी देशको श्रम आन्दोलनमा। श्रम आप्रवासीहरूसँगै, धेरै इटालेली, स्पेनिश, पोर्तुगाली र जर्मन राजनीतिक निर्वासनमा आएका थिए, धेरैले अराजकतावादी वा अराजक-सिन्डिकलवादी विचार राखेका थिए।
मलेसियामा अराजकता: मलेसियामा अराजकतावाद ब्रिटिश मलायामा रहेका चिनियाँ आप्रवासीहरूको क्रान्तिकारी गतिविधिबाट उत्पन्न भयो, जसले देशमा संगठित अराजकतावादी आन्दोलनको निर्माण गर्ने पहिलो व्यक्ति थिए जुन सन् १ 1920 २० को दशकमा चरम सीमामा पुगेका थिए। बेलायती अधिकारीहरूले दमन अभियान गरेपछि बोल्सेभवादले १ 1980 s० को दशकमा अराजकतावादी आन्दोलनको पुनरुत्थान नभएसम्म, मलेशियन गुण्ड दृश्यको भाग नभएसम्म बोल्सेभवादले प्रमुख क्रान्तिकारी वर्तमानको रूपमा अराजकतावादको वारेमा राखेका थिए।
बुल्गारिया मा अराजकता: बुल्गारियामा अराजकतावाद पहिलो पटक १ 1860० को दशकमा देखा पर्‍यो, रसियन क्रान्तिकारी आन्दोलनले ओटोमान साम्राज्यबाट स्वतन्त्रताको खोजी गर्ने राष्ट्रिय आन्दोलनमा। १ th औं शताब्दीको अन्तमा अराजकतावादले आफूलाई एक विशिष्ट राजनीतिक आन्दोलनको रूपमा स्थापित गर्‍यो। २० औं शताब्दीमा यसको विकास भयो र बल्गेरिया पूर्वी यूरोपमा थोरै देशहरू मध्ये एक थियो जहाँ संगठित अराजकतावादी आन्दोलनले बल्गेरियाली कम्युनिष्ट पार्टीले सत्ता कब्जा नगरेसम्म देशभरि वास्तविक स्थापनाको आनन्द उठायो। जनवादी गणतन्त्र बुल्गारिया अन्तर्गत, अराजकतावादी आन्दोलन भूमिगत रूपमै जीवित रह्यो, तर गम्भीर दमनको शिकार भयो। १ 9। From देखि, अराजकतावाद स्वतन्त्र पुनर्गठन भयो।
मंगोलियामा अराजकतावाद: मंगोलियामा अराजकतावाद १ 10 १० र १ 1920 २० को क्रान्तिकारी अवधिमा उपस्थित थियो जुन अल्ताई, बुरियाटिया र टुवामा रूसी अराजकतावादी आन्दोलनसँग नजिकको सम्बन्ध थियो।
क्यानाडामा अराजकता: क्यानाडामा अराजकतावादले अराजकतावादी साम्यवाद, हरियो अराजकता, अराजकता-सिन्डिकलवाद, व्यक्तिवादी अराजकतावादका साथै अन्य कम ज्ञात रूपहरू सहित अराजकतावादी दर्शनको दायरा फैलाएको छ। क्यानेडाली अराजकतावाद संयुक्त राज्य अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन र महाद्वीपीय यूरोपको विचारबाट प्रभावित भएको छ, यद्यपि हालसालैका प्रभावहरूले उत्तर अमेरिकी आदिवासीहरूलाई विशेष गरी पश्चिम तटमा हेरेका छन्। क्यानाडामा भूमण्डलीकरणको प्रदर्शनको मिडिया कभरेजमा अराजकतावादीहरू केन्द्र बिन्दु बनेका छन्, मुख्यतया उनीहरूको पुलिससँगको भिडन्त र सम्पत्ति विनाशको कारण।
कोलम्बियामा अराजकता: कोलम्बियामा अराजकतावाद एक राजनैतिक आन्दोलन थियो जुन १ th औं शताब्दीको भिन्न सामाजिक आन्दोलनबाट उत्पन्न भएको थियो, जुन १ 10 १० र १ 1920 २० को दशकमा संगठित शक्ति बन्न पुग्यो। मन्दीको अवधि पछि २० औं शताब्दीको उत्तरार्धमा काउन्टर-कल्चरल, वामपन्थी र आदिवासी प्रतिरोध आन्दोलनको उदयको साथ आन्दोलन फेरि देखा पर्‍यो।
अफ्रिकामा अराजकतावाद: अफ्रिकामा अराजकतावादले दुबै परम्परागत अफ्रिकी समाजहरूको कल्पित राजनैतिक संगठन र अफ्रिकाको आधुनिक अराजकतावादी आन्दोलनलाई जनाउँदछ।
चिलीमा अराजकता: चिलीमा अराजकतावादी आन्दोलन युरोपेली आप्रवासीहरुबाट आयो, मिखाइल बाकुनिनका अनुयायीहरु जसले अन्तर्राष्ट्रिय मजदुर स Association्गठनसँग सम्बद्ध थिए, जसले इक्वीकमा बस्ने स्पेनका मानुएल चिन्चिल्लालाई सम्पर्क गरे। उनीहरूको प्रभावलाई पहिलो पटक टाइपोग्राफरहरू, चित्रकारहरू, निर्माणकर्ताहरू र नाविकहरूको मजदुर युनियनहरूमा बुझिन्थ्यो। २० औं शताब्दीको पहिलो दशकहरूमा अराजकतावादले चिलीको मजदुर आन्दोलन र बौद्धिक सर्कलमा विशेष प्रभाव पारेको थियो। चिलीका सबैभन्दा प्रमुख अराजकतावादीहरू थिए: कवि कार्लोस पेजोआ भलिज, प्राध्यापक डा। जुआन गान्डोल्फो, सिन्डिकलवादी कामदार लुइस ओलेआ, मग्नो एस्पिनोजा, एलेजेन्ड्रो एस्कोबार वा कार्बल्लो, एन्जेला मुओज अरन्सीबिया, जुआन चमोरो, अर्मान्डो शिक्षक र एरान्डो फ्लोरा सन्हुएजा र लेखक जोसे डोमिन्गो गोमेज रोजास, फर्नांडो सान्टिभन, जोसे सान्टोस गोन्जालेज भेरा र मानुएल रोजास। यस समयमा अराजकतावादी समूहले चिलीमा विभिन्न विद्यार्थी सlec्ग्रह, आत्मीयता समूह, समुदाय र सांस्कृतिक केन्द्र र स्क्वाटिtingको माध्यमबाट पुन: अनुभव गरिरहेका छन्।
चीनमा अराजकता: चीनमा अराजकतावाद २० औं शताब्दीको शुरुमा भएको सुधार र क्रान्तिकारी आन्दोलनहरूमा एक बौद्धिक शक्ति थियो। चिन राजवंशको पतन हुनुभन्दा अघि र त्यसपछिका वर्षहरूमा चिनियाँ अराजकतावादीहरूले जोड दिए कि साँचो क्रान्ति राजनीतिक हुन सक्दैन, एउटा सरकारको सट्टा अर्को सरकार ल्याउने, तर परम्परागत संस्कृतिलाई उखेल्नुपर्‍यो र विशेष गरी परिवारमा नयाँ सामाजिक प्रचलनहरू सिर्जना गर्नुपर्‍यो। "अराजकतावाद" लाई चिनियाँमा अनुवाद गरिएको थियो - शाब्दिक रूपमा "कुनै सरकारको सिद्धान्त"।
कोलम्बियामा अराजकता: कोलम्बियामा अराजकतावाद एक राजनैतिक आन्दोलन थियो जुन १ th औं शताब्दीको भिन्न सामाजिक आन्दोलनबाट उत्पन्न भएको थियो, जुन १ 10 १० र १ 1920 २० को दशकमा संगठित शक्ति बन्न पुग्यो। मन्दीको अवधि पछि २० औं शताब्दीको उत्तरार्धमा काउन्टर-कल्चरल, वामपन्थी र आदिवासी प्रतिरोध आन्दोलनको उदयको साथ आन्दोलन फेरि देखा पर्‍यो।
कोस्टा रिकामा अराजकता: कोस्टा रिकामा अराजकतावाद १ emerged 90 ० को दशकमा देखा पर्‍यो जब यो पहिलो पटक क्याथोलिक चर्चलगायत देशका शासक सम्भ्रान्तहरूको ध्यानमा आयो।
क्रोएशियामा अराजकता: क्रोसियामा अराजकतावाद १ late औं शताब्दीको अन्तमा समाजवादी मजदुर आन्दोलनमा देखा पर्‍यो। अराजकतावादी प्रवृत्तिहरू पछि छिमेकी देशहरू बाट फैलियो, देश भर मा धेरै शहर मा जरा। आन्दोलनले क्रोएशियाको स्वतन्त्रताको समयको अन्तमा आउनु अघि तानाशाही शासनहरूको उत्तराधिकारबाट दमनको सामना गर्यो।
क्युबामा अराजकता: क्युवामा सामाजिक आन्दोलनको रूपमा अराजकतावादले १ 19 औं र २० औं शताब्दीको सुरुतिर मजदुर वर्गको ठूलो प्रभाव पारेको थियो। १ movement8686 मा दासत्व समाप्त भए पछि यो आन्दोलन अझ प्रबल थियो, १ 25 25 in को दशकको अन्ततिर क्युवाली क्रान्ति पछि फिडेल कास्त्रोको मार्क्सवादी – लेनिनवादी सरकारले १ 25 २25 मा पहिलो पटक दमन नगरेसम्म र फिल्डेल कास्त्रोको मार्क्सवादी – लेनिनवादी सरकारले १ 86।। मा दासत्वको उन्मूलनपछि यो आन्दोलन प्रबल भयो। क्युवाली अराजकतावादले मुख्यतया मिखाइल बाकुनिन र पछि अराजकता-सिन्डिकलवादको कृतिका आधारमा अराजकता-सामूहिकताको रूप लिए। ल्याटिन अमेरिकी मजदुर आन्दोलन र विस्तारले क्युवाली श्रम आन्दोलन मार्क्सवाद भन्दा अराजकतावादबाट बढी प्रभावित भयो।
चेक गणराज्यमा अराजकता: चेक गणराज्यमा अराजकतावाद चेक गणराज्यको राजनीतिक आन्दोलन हो, यसको जड बोहेमियन सुधारको हो, जुन २० औं शताब्दीको शुरुमा पुगेको थियो। यो पछि भर्खरको कम्युनिष्ट आन्दोलनमा विघटन भयो, भेल्भेट क्रान्तिमा चौथो चेकोस्लोवाक गणतन्त्रको पतन पछि पुनरुत्थान देख्नुभन्दा पहिले।
डेनमार्कमा अराजकता: डेनमार्कमा अराजकतावाद १ th औं शताब्दीको अन्ततिर प्रारम्भिक सामाजिक लोकतान्त्रिक क्षेत्रका क्रान्तिकारी गुटहरूबाट देखा पर्‍यो र १ 10 १० को दशकको अन्ततिर आफ्नो चरम सीमामा पुगेको व्यापक अराजकता-सिन्डिकलवादी आन्दोलनमा क्रिस्टल हुँदै गयो। संगठित सिन्डिकलवादको विखण्डनपछि, युद्धपश्चात डेनमार्कका अराजकतावादीहरूले स्क्वाटरहरूको आन्दोलनको आयोजना गर्न थाले जसको कारण फ्रीटाउन क्रिश्चियनियाको स्थापना भयो।
बंगलादेशमा अराजकता: बंगलादेशमा अराजकतावादको मूल जरा बंगाली पुनर्जागरणको विचारमा रहेको छ र बंगालमा भारतीय स्वतन्त्रताको लागि क्रान्तिकारी आन्दोलनको एक भागको रूपमा प्रभाव लिन थाल्यो। क्रान्तिकारी आन्दोलनको हार र बंगाली वामपन्थीमा राज्य समाजवादी विचारहरूको शृंखला पछि, अराजकतावाद माफीको अवधिमा गयो। यो १ the 1990 ० को दशकसम्म रह्यो, जब बंगलादेशको कम्युनिष्ट पार्टीको बिखण्डन पछि अराजकतावाद फेरि सुरु भयो, जसले बंगलादेशी मजदुर आन्दोलनमा अराजकता-सिन्डिकलवादको उदय ग .्यो।
पूर्वी टिमोरमा अराजकता: पूर्वी टिमोरमा अराजकतावादको जड देशको इतिहासमा दंड उपनिवेशको रूपमा रहेको छ, जब त्यहाँ धेरै अराजकतावादीहरू निर्वासित भएका थिए। २०० movement मा स्वतन्त्रता प्राप्त गर्नु भन्दा पहिले यो पोर्तुगाली साम्राज्य, त्यसपछि जापानी साम्राज्य र इन्डोनेसियाली न्यु अर्डर: यो आन्दोलन अन्ततः उत्तराधिकारीहरू विरुद्धको औपनिवेशिक विरोधी संघर्षमा विकसित भयो।
इक्वेडर मा अराजकता: इक्वेडरमा अराजकतावाद १ th औं शताब्दीको अन्तमा देखा पर्‍यो। २० औं शताब्दीको शुरुआतमा यसले नोभेम्बर १ 15, १ 22 २२ मा ग्वायाकिलको आम हडतालमा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका संगठित श्रमिक र बौद्धिक क्षेत्रहरूमा प्रभाव लिन थाल्यो, जसमा करीव १००० हडताल गर्नेहरूको मृत्यु भयो।
इजिप्टमा अराजकता: इजिप्टमा अराजकतावादले दुबै ऐतिहासिक इजिप्शियन अराजकतावादी आन्दोलनलाई जनाउँछ जुन १ 18s० मा देखा पर्‍यो र १ 40 s० को दशकसम्म चलेको थियो, र अराजकतावादी आन्दोलनलाई जुन २००० को शुरुमा पुन: देखा पर्‍यो। अराजकतावाद इजिप्टमा आप्रवासी कामदारहरू र राजनीतिक निर्वासनमा १ political ex० को दशकमा पहिलो पटक इजिप्टमा शुरू भएको थियो। इजिप्टमा इटालियन समुदाय प्रवासी कामदारहरूको असंख्य समुदायहरू मध्ये एक हो जसको उपस्थिति १ 180०5 देखि १ 18 49 from सम्म इजिप्टको मोहम्मद अली, वालीको आधुनिकीकरण कार्यक्रमको लागि गरिएको थियो जसको एक भागको रूपमा उपयोगी सीपका साथ विदेशीहरूको आप्रवासनलाई प्रोत्साहित गरिएको थियो। यो प्रक्रिया अलीको उत्तराधिकारीहरूको नेतृत्वमा विशेष गरी १ the50० को दशकमा सुएज नहरको निर्माणको बखत तीव्र पारिएको थियो।
एल साल्भाडोरमा अराजकतावाद: १ 1920 २० को मजदुर आन्दोलनको क्रममा एल साल्भाडोरमा अराजकतावाद चरम सीमामा पुगेको थियो जसमा अराजकता-सिन्डिकलवादीहरूले प्रमुख भूमिका खेलेका थिए। २१ औं शताब्दीमा पुनरुत्थानको अनुभव हुनु अघि सैन्य तानाशाहीले आन्दोलनलाई दबायो।
संयुक्त अधिराज्यमा अराजकता: बेलायतमा अराजकतावाद सुरुमा कट्टरपन्थी ह्विग्री र प्रोटेस्टेन्ट धार्मिक मतभेदको सन्दर्भमा विकसित भयो। दुबै अंग्रेजी गृहयुद्ध र पहिलो औद्योगिक क्रान्तिको बेला बेलायती अराजकतावादी विचार क्रान्तिकारी मजदुर वर्गको राजनीति र स्थापना विरोधी आचारको सन्दर्भमा विकसित भयो।
एस्टोनियामा अराजकता: एस्टोनियामा अराजकतावादको इतिहास सि Russian्ग क्रान्ति पछि पुनरुत्थान देखी रूसी क्रान्तिको हो।
अफ्रिकामा अराजकतावाद: अफ्रिकामा अराजकतावादले दुबै परम्परागत अफ्रिकी समाजहरूको कल्पित राजनैतिक संगठन र अफ्रिकाको आधुनिक अराजकतावादी आन्दोलनलाई जनाउँदछ।
अफ्रिकामा अराजकतावाद: अफ्रिकामा अराजकतावादले दुबै परम्परागत अफ्रिकी समाजहरूको कल्पित राजनैतिक संगठन र अफ्रिकाको आधुनिक अराजकतावादी आन्दोलनलाई जनाउँदछ।
फिनल्याण्ड मा अराजकता: फिनल्याण्डमा अराजकतावाद २० औं शताब्दीको प्रारम्भिक क्रान्तिकारी आन्दोलनहरूको हो, संगठित गतिविधि १ 60 s० को दशकमा शुरू भएको देखेर।
फ्रान्स मा अराजकता: फ्रान्समा अराजकतावादले यसको जरा चिन्ता गर्ने पियरे-जोसेफ प्रड्ढोनलाई लिन सक्छ, जो पुनर्स्थापनाको क्रममा हुर्केका थिए र पहिलो आत्म-वर्णन गरिएको अराजकतावादी थिए। फ्रान्सेली अराजकतावादीहरूले स्पेनिश नागरिक युद्धमा अन्तर्राष्ट्रिय ब्रिगेडहरूमा स्वयंसेवकको रूपमा लडे। पत्रकार ब्रायन डोहर्तीका अनुसार "अराजकतावादी आन्दोलनका धेरै प्रकाशनहरूमा सदस्यता लिनेहरू फ्रान्समा मात्र हजारौंको संख्यामा थिए।"
फ्रान्सेली गुयानामा अराजकतावाद: फ्रेन्च गुयानामा अराजकतावादको एक छोटो र थोरै रेकर्ड गरिएको इतिहास छ। २१ औं शताब्दीमा युरोपियन नियन्त्रणमा रहेको ल्याटिन अमेरिकाको एकमात्र महाद्वीप क्षेत्र, गुयानाले यस क्षेत्रका अधिकांश देशहरू जत्तिकै राजनीतिक घटनाहरू देखेको छैन। अझै, अराजकतावाद केही हदसम्म अस्तित्वमा रहेको छ, मुख्यतया उपनिवेशमा निर्वासित राजनीतिक कैदीहरूको उपस्थितिबाट। आधुनिक युगमा, अराजकतावादको गुयाना राजनीतिक मिलियुमा सानो उपस्थिति रहेको छ।
जर्जियामा अराजकतावाद: जर्जियामा अराजकतावादको जरास २० औं शताब्दीको सुरुतिरको जर्जियाली राष्ट्रिय मुक्ति आन्दोलनमा थियो।
जर्जियामा अराजकतावाद: जर्जियामा अराजकतावादको जरास २० औं शताब्दीको सुरुतिरको जर्जियाली राष्ट्रिय मुक्ति आन्दोलनमा थियो।
जर्मनीमा अराजकता: जर्मन व्यक्तिवादी दार्शनिक म्याक्स स्टर्नर अराजकतावादमा महत्वपूर्ण प्रारम्भिक प्रभाव बन्न पुगे। त्यस पछि जोहान मोस्न दुवै जर्मनी र संयुक्त राज्य अमेरिकामा एक महत्वपूर्ण अराजकतावादी प्रचारक भए। १ th औं शताब्दीको अन्त र २० औं शताब्दीको सुरुतिर जोन हेनरी म्याके, एडोल्फ ब्रान्ड र एन्सेलम रुउस्ट र मेनोना जस्ता स्टर्नरले प्रभावित व्यक्तिवादी अराजकतावादीहरू देखा परे।
ग्रीसमा अराजकता: ग्रीसमा अराजकतावादले यसको जरा प्राचीन ग्रीसमा देखाउँदछ तर १ th औं शताब्दीको बखत राजनीतिक आन्दोलनको रूपमा गठन भएको थियो। यो पुरानो युगमा पहिलो स्वतन्त्र विचारहरू देखा पर्‍यो जब तर्कसंगत आधारमा दार्शनिकहरूले परम्पराको आधारभूत प्रश्नहरूमा प्रश्न गरे। ग्रीसमा आधुनिक अराजकतावाद १ th औं शताब्दीमा देखा पर्‍यो जुन समकालीन यूरोपीय शास्त्रीय अराजकतावादबाट धेरै प्रभावित थियो। १ 17 १ of को रूसी क्रान्तिमा बोल्सेविक सफलता र कम्युनिष्ट पार्टीको उदयका कारण २० औं शताब्दीको पहिलो दशक पछि अराजकतावाद कमजोर हुँदै गयो। सैन्य जुन्टाको पतनले दायाँबाट राजनैतिक शक्तिको एकाधिकारलाई अन्त्य गर्‍यो, जबकि सोभियत संघको विघटनले ग्रीसको कम्युनिष्ट पार्टी (केकेई) को आकर्षणलाई घटायो र अराजकतावादी समूहहरूलाई एथेन्स र अन्यमा गति लिन सहयोग पुर्‍यायो। शहरहरू।
ग्वाटेमालामा अराजकता: ग्वाटेमालामा अराजकतावाद १ th औं शताब्दीको अन्तमा देशको श्रम आन्दोलनबाट उत्पन्न भयो। २० औं शताब्दीको शुरुमा आर्नोको-सिन्डिकलवाद प्रख्यात भयो र १ 1920 २० को दशकको दौडान योर्गे यूबिकोको दक्षिणपन्थी तानाशाहीले दबाउनु भन्दा पहिले चरम सीमामा पुगेको थियो।