Anarcho-punk, Anarcho-syndicalism, Anarcho-Syndicalism (book)

अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
अनारको-सिन्डिकलवाद (पुस्तक): Anarcho-Syndicalism: सिद्धान्त र अभ्यास। एउटा विषयको परिचय जुन स्पेनी युद्धले अति नैराश्य प्रबलतामा ल्यायो जर्मन अराजकतावादी रुडोल्फ रकरले लेखेको पुस्तक हो। यसको पहिलो संस्करण १ 38 3838 मा सेकर र वारबर्ग, लन्डन द्वारा प्रकाशित गरिएको थियो र रे इ चेजबाट अनुवाद गरिएको थियो। रोकरले १ 19 .37 मा एम्मा गोल्डम्यानको इशारामा यो राजनीतिक र दार्शनिक कार्य लेखेका थिए, जुन स्पेनी सामाजिक क्रान्ति र पूँजीवाद र फासीवादको प्रतिरोधलाई विश्वव्यापी रूपमा उकास्ने आदर्शहरूको परिचय हो। भित्रै, रोकरले अराजकतावादी विचारहरू, अन्तर्राष्ट्रिय मजदुर आन्दोलनको इतिहास, र सिन्डिकलवादी रणनीति र रणनीतिको रूपरेखा प्रस्तुत गर्थे। प्लूटो प्रेस र सबैभन्दा नयाँ एके प्रेस संस्करण निकोलस वाल्टर द्वारा लामो परिचय र नोम चम्स्की द्वारा एक प्रस्तावना सहित। एक संक्षिप्त संस्करण १ 50 s० को दशकमा अराजकतावाद र अनारको-सिन्डिकलवादको रूपमा प्रकाशित भयो।
अनारको-सिन्डिकलवाद (पुस्तक): Anarcho-Syndicalism: सिद्धान्त र अभ्यास। एउटा विषयको परिचय जुन स्पेनी युद्धले अति नैराश्य प्रबलतामा ल्यायो जर्मन अराजकतावादी रुडोल्फ रकरले लेखेको पुस्तक हो। यसको पहिलो संस्करण १ 38 3838 मा सेकर र वारबर्ग, लन्डन द्वारा प्रकाशित गरिएको थियो र रे इ चेजबाट अनुवाद गरिएको थियो। रोकरले १ 19 .37 मा एम्मा गोल्डम्यानको इशारामा यो राजनीतिक र दार्शनिक कार्य लेखेका थिए, जुन स्पेनी सामाजिक क्रान्ति र पूँजीवाद र फासीवादको प्रतिरोधलाई विश्वव्यापी रूपमा उकास्ने आदर्शहरूको परिचय हो। भित्रै, रोकरले अराजकतावादी विचारहरू, अन्तर्राष्ट्रिय मजदुर आन्दोलनको इतिहास, र सिन्डिकलवादी रणनीति र रणनीतिको रूपरेखा प्रस्तुत गर्थे। प्लूटो प्रेस र सबैभन्दा नयाँ एके प्रेस संस्करण निकोलस वाल्टर द्वारा लामो परिचय र नोम चम्स्की द्वारा एक प्रस्तावना सहित। एक संक्षिप्त संस्करण १ 50 s० को दशकमा अराजकतावाद र अनारको-सिन्डिकलवादको रूपमा प्रकाशित भयो।
स्पेनमा अराजकता: स्पेनमा अराजकतावादले ऐतिहासिक रूपमा धेरै समर्थन र प्रभाव पाएको छ, विशेष गरी १ – – Fran-१– 39 of को स्पेनिश गृहयुद्धमा फ्रान्सिस्को फ्रान्कोको विजय हुनुभन्दा अघि जब यसले सक्रिय राजनीतिक भूमिका खेलेको थियो र शास्त्रीय अराजकतावादको सुनौलो युगको अन्त मानिन्थ्यो।
अनारको-सिन्डिकलवादी समीक्षा: अनारको सिन्डिकलवादी समीक्षा एक अमेरिकी अराजकतावादी पत्रिका हो जुन प्रति वर्ष धेरै पटक प्रकाशित हुन्छन् जुन अनारको-सिन्डिकलवादी सिद्धान्त र अभ्यासमा केन्द्रित हुन्छन्।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
दायाँ-स्वतन्त्रता: दायाँ-libertarianism पनि libertarian पूंजीवाद वा दायाँ-भाग libertarianism रूपमा जानिन्छ, समर्थन पूंजीपति सम्पत्ति अधिकार र बचाव कि प्राकृतिक स्रोतहरू र निजी सम्पत्ति को बजार वितरण एक राजनीतिक दर्शन र libertarianism प्रकार छ। दायाँ-उदारवादी शब्द भन्ने शब्द वामपन्थी उदारवादीताबाट सम्पत्ति र पूँजीको प्रकृतिमा भएको यस वर्गको धारणा छुट्याउन प्रयोग गरिन्छ, स्वतन्त्रताको एक प्रकार जुन प्राकृतिक संसाधनहरूमा समानतावादी दृष्टिकोणको साथ आत्म-स्वामित्वलाई मिल्दछ। समाजवादी उदारवादको विपरित, दायाँ-उदारवादीवाद स्वतन्त्र बजार पूंजीवाद समर्थन गर्दछ। स्वतन्त्रता को धेरै रूपहरु जस्तै, यो नागरिक स्वतन्त्रता, विशेष गरी प्राकृतिक कानून, नकारात्मक अधिकार र आधुनिक कल्याणकारी राज्य को एक प्रमुख उल्टो समर्थन गर्दछ।
दायाँ-स्वतन्त्रता: दायाँ-libertarianism पनि libertarian पूंजीवाद वा दायाँ-भाग libertarianism रूपमा जानिन्छ, समर्थन पूंजीपति सम्पत्ति अधिकार र बचाव कि प्राकृतिक स्रोतहरू र निजी सम्पत्ति को बजार वितरण एक राजनीतिक दर्शन र libertarianism प्रकार छ। दायाँ-उदारवादी शब्द भन्ने शब्द वामपन्थी उदारवादीताबाट सम्पत्ति र पूँजीको प्रकृतिमा भएको यस वर्गको धारणा छुट्याउन प्रयोग गरिन्छ, स्वतन्त्रताको एक प्रकार जुन प्राकृतिक संसाधनहरूमा समानतावादी दृष्टिकोणको साथ आत्म-स्वामित्वलाई मिल्दछ। समाजवादी उदारवादको विपरित, दायाँ-उदारवादीवाद स्वतन्त्र बजार पूंजीवाद समर्थन गर्दछ। स्वतन्त्रता को धेरै रूपहरु जस्तै, यो नागरिक स्वतन्त्रता, विशेष गरी प्राकृतिक कानून, नकारात्मक अधिकार र आधुनिक कल्याणकारी राज्य को एक प्रमुख उल्टो समर्थन गर्दछ।
सोमालिया को इतिहास (1991-2006): जनवरी १ 199 199 १ मा सियाद बारको सरकारको पतन र २०० 2006 मा स National्क्रमणकालीन राष्ट्रिय सरकारको स्थापनाको बीचमा सोमालियामा केन्द्रीय सरकार थिएन। देशको ठुलो क्षेत्रहरू जस्तै पन्टल्याण्ड र गाल्मुडुगलाई अन्तर्राष्ट्रिय मान्यता प्राप्त नभएको र सोमालियाको स्वायत्त क्षेत्रका रूपमा प्रशासित गरिएको थियो, जबकि उत्तरपश्चिमका सेनाहरूले सोमालील्याण्डको गणतन्त्र घोषणा गरे। राजधानी मोगादिशु लगायत बाँकी क्षेत्रहरू प्रतिस्पर्धी गुट नेताहरूले शासन गरेको साना क्षेत्रहरूमा विभाजन गरिएको थियो। सोमालियालाई राज्यविहीन समाज र कुनै औपचारिक कानुनी प्रणाली नभएको देशको वास्तविक विश्व उदाहरणको रूपमा लिइएको छ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
मुक्तिवादीवाद भित्र बहस: लिबेरिटेरियनवादलाई विभिन्न स्रोतहरूले परिभाषित गर्दछ किनकि कुनै विद्वानमा यस परिभाषामा कुनै पनि सहमति छैन न त कसैले एक शब्दलाई ऐतिहासिक वर्गको रूपमा कसरी प्रयोग गर्ने भन्नेमा। विद्वानहरू सामान्यतया सहमत छन् कि स्वतन्त्रतावादले राजनीतिक दर्शनहरूको समूहलाई जनाउँछ जसले स्वतन्त्रता, व्यक्तिगत स्वतन्त्रता र स्वैच्छिक सम्बन्धमा जोड दिन्छ। उदारवादीहरूले सामान्यतया थोरै वा कुनै सरकारी शक्ति नभएको समाजको वकालत गर्छन्।
मुक्तिवादीवाद भित्र बहस: लिबेरिटेरियनवादलाई विभिन्न स्रोतहरूले परिभाषित गर्दछ किनकि कुनै विद्वानमा यस परिभाषामा कुनै पनि सहमति छैन न त कसैले एक शब्दलाई ऐतिहासिक वर्गको रूपमा कसरी प्रयोग गर्ने भन्नेमा। विद्वानहरू सामान्यतया सहमत छन् कि स्वतन्त्रतावादले राजनीतिक दर्शनहरूको समूहलाई जनाउँछ जसले स्वतन्त्रता, व्यक्तिगत स्वतन्त्रता र स्वैच्छिक सम्बन्धमा जोड दिन्छ। उदारवादीहरूले सामान्यतया थोरै वा कुनै सरकारी शक्ति नभएको समाजको वकालत गर्छन्।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
सामूहिक अराजकतावाद: साम्राज्यवादी अराजकतावाद , जसलाई अराजकतावादी सामूहिकता र अराजकतावादी -सामूहिकता पनि भनिन्छ, एक क्रान्तिकारी समाजवादी सिद्धान्त र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादनको साधनको राज्य र निजी स्वामित्व दुबैको उन्मूलनको पक्षमा छ किनकि यसले उत्पादनको साधनको कल्पना गर्दछ। सामूहिक रूपमा स्वामित्व पाइरहेको छ जबकि उत्पादकहरू र मजदुरहरू आफैं नियन्त्रण र स्व-व्यवस्थित छन्। नामको बाबजुद सामूहिकता अराजकतावादलाई व्यक्तिवाद र सामूहिकताको मिश्रणको रूपमा हेरिन्छ।
अनारको-साम्यवाद: अराजकता -साम्यवाद , जसलाई अराजकतावादी कम्युनिजम पनि भनिन्छ, एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादन, प्रत्यक्ष प्रजातन्त्रको साझा स्वामित्वको पक्षमा राज्य, पूँजीवाद, मजदुर श्रम, सामाजिक वर्गीकरण र निजी सम्पत्तिको उन्मूलनको पक्षमा रहेको छ। साथै उत्पादन र उपभोगका साथ कामदारहरूको काउन्सिलको तेर्सो नेटवर्क मार्गनिर्देशन सिद्धान्तको आधारमा "प्रत्येकबाट उसको आफ्नो क्षमता अनुसार, प्रत्येकलाई आफ्नो आवश्यकता अनुसार"। विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद जस्ता अनारको-साम्यवादका केही रूपहरू अहंकार र कट्टरपन्थी व्यक्तिवादबाट कडाईका साथ प्रभावित छन्, विश्वास गर्दछन् कि अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्तिको लागि उत्तम सामाजिक प्रणाली हो। अधिकांश अनारको-कम्युनिष्टहरू अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्ति र समाजबीचको बिरूद्धको मेलमिलापको उपायको रूपमा लिन्छन्।
यूनाइटेड किंगडमको सुदूर-बाँया राजनीति: मार्क्सवाद, क्रान्तिकारी समाजवाद, साम्यवाद, अराजकतावाद र सिन्डिकलवाद जस्ता विचारधारा अनुसरण गर्दै विभिन्न स of्गठनहरूको गठनसँगै युनाइटेड किंगडमको सुदूरपन्थी राजनीति कम्तिमा १ 1840० को दशकदेखि अस्तित्वमा छ।
अनारको-साम्यवाद: अराजकता -साम्यवाद , जसलाई अराजकतावादी कम्युनिजम पनि भनिन्छ, एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादन, प्रत्यक्ष प्रजातन्त्रको साझा स्वामित्वको पक्षमा राज्य, पूँजीवाद, मजदुर श्रम, सामाजिक वर्गीकरण र निजी सम्पत्तिको उन्मूलनको पक्षमा रहेको छ। साथै उत्पादन र उपभोगका साथ कामदारहरूको काउन्सिलको तेर्सो नेटवर्क मार्गनिर्देशन सिद्धान्तको आधारमा "प्रत्येकबाट उसको आफ्नो क्षमता अनुसार, प्रत्येकलाई आफ्नो आवश्यकता अनुसार"। विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद जस्ता अनारको-साम्यवादका केही रूपहरू अहंकार र कट्टरपन्थी व्यक्तिवादबाट कडाईका साथ प्रभावित छन्, विश्वास गर्दछन् कि अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्तिको लागि उत्तम सामाजिक प्रणाली हो। अधिकांश अनारको-कम्युनिष्टहरू अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्ति र समाजबीचको बिरूद्धको मेलमिलापको उपायको रूपमा लिन्छन्।
अनारको-साम्यवाद: अराजकता -साम्यवाद , जसलाई अराजकतावादी कम्युनिजम पनि भनिन्छ, एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादन, प्रत्यक्ष प्रजातन्त्रको साझा स्वामित्वको पक्षमा राज्य, पूँजीवाद, मजदुर श्रम, सामाजिक वर्गीकरण र निजी सम्पत्तिको उन्मूलनको पक्षमा रहेको छ। साथै उत्पादन र उपभोगका साथ कामदारहरूको काउन्सिलको तेर्सो नेटवर्क मार्गनिर्देशन सिद्धान्तको आधारमा "प्रत्येकबाट उसको आफ्नो क्षमता अनुसार, प्रत्येकलाई आफ्नो आवश्यकता अनुसार"। विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद जस्ता अनारको-साम्यवादका केही रूपहरू अहंकार र कट्टरपन्थी व्यक्तिवादबाट कडाईका साथ प्रभावित छन्, विश्वास गर्दछन् कि अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्तिको लागि उत्तम सामाजिक प्रणाली हो। अधिकांश अनारको-कम्युनिष्टहरू अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्ति र समाजबीचको बिरूद्धको मेलमिलापको उपायको रूपमा लिन्छन्।
अनारको-साम्यवाद: अराजकता -साम्यवाद , जसलाई अराजकतावादी कम्युनिजम पनि भनिन्छ, एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादन, प्रत्यक्ष प्रजातन्त्रको साझा स्वामित्वको पक्षमा राज्य, पूँजीवाद, मजदुर श्रम, सामाजिक वर्गीकरण र निजी सम्पत्तिको उन्मूलनको पक्षमा रहेको छ। साथै उत्पादन र उपभोगका साथ कामदारहरूको काउन्सिलको तेर्सो नेटवर्क मार्गनिर्देशन सिद्धान्तको आधारमा "प्रत्येकबाट उसको आफ्नो क्षमता अनुसार, प्रत्येकलाई आफ्नो आवश्यकता अनुसार"। विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद जस्ता अनारको-साम्यवादका केही रूपहरू अहंकार र कट्टरपन्थी व्यक्तिवादबाट कडाईका साथ प्रभावित छन्, विश्वास गर्दछन् कि अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्तिको लागि उत्तम सामाजिक प्रणाली हो। अधिकांश अनारको-कम्युनिष्टहरू अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्ति र समाजबीचको बिरूद्धको मेलमिलापको उपायको रूपमा लिन्छन्।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
अहंकारी अराजकतावाद: Egoist अराजकता वा anarcho-egoism, अक्सर बस egoism रूपमा छोटो, कि मैक्स स्टिरनर, एक 19 शताब्दीका existentialist दार्शनिक जसको "रूपमा अराजकतावादी विचार को ऐतिहासिक orientated सर्वेक्षणमा परिचित नियमित संग नाम देखा पर्छ को दर्शन उत्पत्ति अराजकतावादी विचार को एक स्कूल छ व्यक्तिवादी अराजकतावादको सब भन्दा चाँडो र प्रख्यात घाता .्कारीहरूको।
हरियो अराजकता: हरियो अराजकतावाद एक अराजकतावादी बिचार विद्यालय हो जसले वातावरणीय मुद्दाहरूलाई विशेष जोड दिन्छ। हरियो अराजकतावादी सिद्धान्त सामान्यतया एक हो जसले मानव अन्तर्क्रियाको आलोचना भन्दा टाढा अराजकतावादलाई विस्तार गर्दछ र मानव र गैर-मानवहरू बीचको अन्तरक्रियाको पनि समालोचना गर्दछ। यो प्रायः अराजकतावादी क्रान्तिकारी प्रक्सिसमा टु .्गिन्छ जुन केवल मानव मुक्तिमा मात्र समर्पित हुँदैन, तर केही अमानवीय मुक्तिको पनि हो र त्यसले वातावरण दिगो अराजकतावादी समाज ल्याउने लक्ष्य राख्छ। शुरुका महत्वपूर्ण प्रभावहरू हेनरी डेभिड थोरो, लियो टोलस्टोय र इलेसी रेक्लस थिए। १ th औं शताब्दीको अन्ततिर, क्युबा, फ्रान्स, पोर्चुगल र स्पेनमा व्यक्तिगतवादी अराजकतावादी सर्कलहरूमा हरियो अराजकतावाद देखा पर्‍यो।
अराजकता र राष्ट्रवाद: १arch 89 of को फ्रान्सेली क्रान्ति पछि यूरोपमा अराजकता र राष्ट्रवादको उदय भएको थियो र लामो समयदेखि टिकाऊ सम्बन्ध कम्तिमा मिखाइल बाकुनिन र उनको अराजकतावादमा परिवर्तन हुनु अघि पान स्लाभिक आन्दोलनमा उनको संलग्नता रहेको थियो। विश्वव्यापी रूपमा र अन्तर्राष्ट्रियतावादमा अराजकतावादी संलग्नताको लामो इतिहास रहेको छ।
राष्ट्रिय-अराजकता: राष्ट्रिय-अराजकतावाद एक दक्षिणपन्थी राष्ट्रवादी विचारधारा हो जुन जातीय अलगाववाद, जातीय राष्ट्रवाद, जातीयतावाद र जातीय शुद्धताको समर्थन गर्दछ। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरू नवजात जनजाति राष्ट्रवादलाई दार्शनिक अराजकतासँग समन्वय गर्ने दावी गर्दछन्, मुख्यतया राज्यविहीन समाजको समर्थनमा अराजकतावादी सामाजिक दर्शनलाई अस्वीकार गर्दै। राष्ट्रिय अराजकतावादको मुख्य वैचारिक आविष्कार यसको राज्य पालिजेनेटिक अल्ट्रानेशनलिज्म हो। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरू देशको राज्यको ठाउँमा समरूप समुदायहरूको वकालत गर्छन्। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरूको दाबी छ कि विभिन्न जातीय वा जातीय समूहका मानिसहरु आफ्नै आदिवासी समुदायमा छुट्टै विकास गर्न स्वतन्त्र हुनेछन्, जबकि उनीहरु राजनीतिकरुपमा योग्यता, आर्थिक रुपले गैर पूँजीवादी, पर्यावरणीय हिसाबले दिगो र सामाजिक र सांस्कृतिक रुपमा परम्परागत हुन सक्दछन्।
अनारचा-फेमिनिज्म: अनारचा-फेमिनिज्म , अराजकतावादी नारीवाद वा नारीवादी अराजकतावादको रूपमा पनि चिनिन्छ, अराजकतावादलाई नारीवादसँग जोड्छ। अनारचा-नारीवादले सामान्यतया पितृसत्तात्मक र परम्परागत लि gender्ग भूमिकालाई अनैच्छिक जबरजस्ती पदानुक्रमको अभिव्यक्तिको रूपमा विकेन्द्रीकृत स्वतन्त्र संघ द्वारा प्रतिस्थापित गर्नुपर्दछ। अनारचा-नारीवादीहरू विश्वास गर्छन् कि कुलपिताको बिरूद्धको संघर्ष वर्ग द्वन्द्व र राज्य र पूँजीवादको विरुद्ध अराजकतावादी संघर्षको अत्यावश्यक हिस्सा हो। संक्षेपमा भन्ने हो भने, दर्शनले अराजकतावादी संघर्षलाई नारीवादी संघर्षको आवश्यक अंशको रूपमा देख्छ र यसको विपरित। एल। सुसन ब्राउन दाबी गर्छन् कि "अराजकतावाद एक राजनीतिक दर्शन हो जसले शक्तिका सबै सम्बन्धहरूको विरोध गर्दछ, यो स्वाभाविक नारीवादी हो"।
अनारचा-फेमिनिज्म: अनारचा-फेमिनिज्म , अराजकतावादी नारीवाद वा नारीवादी अराजकतावादको रूपमा पनि चिनिन्छ, अराजकतावादलाई नारीवादसँग जोड्छ। अनारचा-नारीवादले सामान्यतया पितृसत्तात्मक र परम्परागत लि gender्ग भूमिकालाई अनैच्छिक जबरजस्ती पदानुक्रमको अभिव्यक्तिको रूपमा विकेन्द्रीकृत स्वतन्त्र संघ द्वारा प्रतिस्थापित गर्नुपर्दछ। अनारचा-नारीवादीहरू विश्वास गर्छन् कि कुलपिताको बिरूद्धको संघर्ष वर्ग द्वन्द्व र राज्य र पूँजीवादको विरुद्ध अराजकतावादी संघर्षको अत्यावश्यक हिस्सा हो। संक्षेपमा भन्ने हो भने, दर्शनले अराजकतावादी संघर्षलाई नारीवादी संघर्षको आवश्यक अंशको रूपमा देख्छ र यसको विपरित। एल। सुसन ब्राउन दाबी गर्छन् कि "अराजकतावाद एक राजनीतिक दर्शन हो जसले शक्तिका सबै सम्बन्धहरूको विरोध गर्दछ, यो स्वाभाविक नारीवादी हो"।
पोस्टकोलोनिअल अराजकता: उत्तर colon औपनिवेशिक अराजकतावाद एक शब्द हो जुन उत्तर अमेरिकाको अराजकतावादी आन्दोलनमा अराजकतावादी र Color्गको व्यक्तित्वको रूपमा उनको अनुभवको प्रतिक्रियामा रोजर ह्वाइटले लेखेको हो।
व्यक्तिवादी अराजकतावाद: व्यक्तिवादी अराजकतावाद अराजकतावादको शाखा हो जसले बाह्य निर्धारकहरू जस्तै समूह, समाज, परम्परा र वैचारिक प्रणालीहरूमा व्यक्ति र तिनीहरूको इच्छामा जोड दिन्छ। यद्यपि सामान्यतया सामाजिक अराजकतावादको विपरित हो, दुबै व्यक्तित्ववादी र सामाजिक अराजकतावादले एक अर्कालाई प्रभावित गरेको छ। म्युचुलिज्म, एक आर्थिक सिद्धान्त विशेष गरी व्यक्तिवादी अराजकतावादमा प्रभावकारी जसको पछि लागेका स्वतन्त्रतालाई साम्यवाद र सम्पत्तीको संश्लेषण भनिन्छ, कहिलेकाँही व्यक्तिवादी अराजकतावाद र अन्य समयलाई सामाजिक अराजकताको अंश मानिन्छ। धेरै अराजकता-कम्युनिष्टहरूले आफूलाई स्वतन्त्र कट्टरपन्थी मान्दछन्, अनारको-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्ताको लागि उत्तम सामाजिक प्रणालीको रूपमा लिन्छन्। आर्थिक तवरले, जबकि यूरोपीयन व्यक्तिवादी अराजकतावादी बहुलवाद हो जसले अराजकता-साम्यवादीदेखि लिएर आपसी आर्थिक प्रकारसम्मको विशेषण र संश्लेषण अराजकतावादको पक्षमा वकालत गर्दछन्, प्रायः अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी आपसीवादको समर्थन गर्दछन्, बजारको समाजवादको स्वतन्त्र समाजवादी रूप, वा स्वतन्त्र बजारको समाजवादको रूप शास्त्रीय अर्थशास्त्र। व्यक्तिवादी अराजकतावादी सम्पत्तिको बिरूद्ध छन् जसले विशेषाधिकार दिन्छ र शोषणकारी छ, आपसी उधारो द्वारा "पूंजीको तानाशाहीलाई - अर्थात सम्पत्तिको" ध्वंस गर्न खोज्दछ।
विद्रोहपूर्ण अराजकता: विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद एक क्रान्तिकारी सिद्धान्त र अराजकतावादी आन्दोलन भित्रको प्रवृत्ति हो जुन विद्रोहलाई क्रान्तिकारी अभ्यासको रूपमा जोड दिन्छ। यो औपचारिक संगठनहरू जस्तै मजदुर युनियन र फेडरेशनहरूको आलोचना हो जुन राजनीतिक कार्यक्रम र आवधिक कांग्रेसहरूमा आधारित हुन्छन्। यसको सट्टामा, विद्रोही अराजकतावादीहरू अनौपचारिक संगठन र साना सम्बन्ध समूह आधारित संगठनको वकालत गर्छन्। विद्रोह अराजकतावादीहरूले आक्रमण, स्थायी वर्ग द्वन्द्व र वर्ग शत्रुहरूसँग सम्झौता गर्न वा सम्झौता गर्न अस्वीकार गरे।
विद्रोहपूर्ण अराजकता: विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद एक क्रान्तिकारी सिद्धान्त र अराजकतावादी आन्दोलन भित्रको प्रवृत्ति हो जुन विद्रोहलाई क्रान्तिकारी अभ्यासको रूपमा जोड दिन्छ। यो औपचारिक संगठनहरू जस्तै मजदुर युनियन र फेडरेशनहरूको आलोचना हो जुन राजनीतिक कार्यक्रम र आवधिक कांग्रेसहरूमा आधारित हुन्छन्। यसको सट्टामा, विद्रोही अराजकतावादीहरू अनौपचारिक संगठन र साना सम्बन्ध समूह आधारित संगठनको वकालत गर्छन्। विद्रोह अराजकतावादीहरूले आक्रमण, स्थायी वर्ग द्वन्द्व र वर्ग शत्रुहरूसँग सम्झौता गर्न वा सम्झौता गर्न अस्वीकार गरे।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
व्यक्तिवादी अराजकतावाद: व्यक्तिवादी अराजकतावाद अराजकतावादको शाखा हो जसले बाह्य निर्धारकहरू जस्तै समूह, समाज, परम्परा र वैचारिक प्रणालीहरूमा व्यक्ति र तिनीहरूको इच्छामा जोड दिन्छ। यद्यपि सामान्यतया सामाजिक अराजकतावादको विपरित हो, दुबै व्यक्तित्ववादी र सामाजिक अराजकतावादले एक अर्कालाई प्रभावित गरेको छ। म्युचुलिज्म, एक आर्थिक सिद्धान्त विशेष गरी व्यक्तिवादी अराजकतावादमा प्रभावकारी जसको पछि लागेका स्वतन्त्रतालाई साम्यवाद र सम्पत्तीको संश्लेषण भनिन्छ, कहिलेकाँही व्यक्तिवादी अराजकतावाद र अन्य समयलाई सामाजिक अराजकताको अंश मानिन्छ। धेरै अराजकता-कम्युनिष्टहरूले आफूलाई स्वतन्त्र कट्टरपन्थी मान्दछन्, अनारको-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्ताको लागि उत्तम सामाजिक प्रणालीको रूपमा लिन्छन्। आर्थिक तवरले, जबकि यूरोपीयन व्यक्तिवादी अराजकतावादी बहुलवाद हो जसले अराजकता-साम्यवादीदेखि लिएर आपसी आर्थिक प्रकारसम्मको विशेषण र संश्लेषण अराजकतावादको पक्षमा वकालत गर्दछन्, प्रायः अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी आपसीवादको समर्थन गर्दछन्, बजारको समाजवादको स्वतन्त्र समाजवादी रूप, वा स्वतन्त्र बजारको समाजवादको रूप शास्त्रीय अर्थशास्त्र। व्यक्तिवादी अराजकतावादी सम्पत्तिको बिरूद्ध छन् जसले विशेषाधिकार दिन्छ र शोषणकारी छ, आपसी उधारो द्वारा "पूंजीको तानाशाहीलाई - अर्थात सम्पत्तिको" ध्वंस गर्न खोज्दछ।
क्रस्ट गुंडा: क्रस्ट पंक संगीतको एक रूप हो जुन अ English्ग्रेजी गुण्ड रक र चरम धातुबाट प्रभावित छ। शैली, जुन १ 1980 s० को दशकको शुरुमा इ in्ल्याण्डमा विकसित भयो, कालो र निराशावादी गीतहरूको साथ गीतहरू हुन्छ जुन राजनैतिक र सामाजिक समस्याहरूमा टल्किन्छ। "क्रस्ट" शब्द हेलबास्टार्डले तिनीहरूको १ 198 66 को रिपर क्रस्ट डेमोमा बनाईएको थियो।
निरंकुश प्रजातन्त्र: इजरायली इतिहासकार जेकब लेब टल्मोनले तानाशाही लोकतन्त्रलाई लोकप्रिय बनाएको यो सरकारको प्रणालीलाई औंल्याए जसमा कानुनी रूपमा निर्वाचित प्रतिनिधिहरूले राष्ट्रको राज्यको अखण्डता कायम राखेका छन् जसका नागरिकहरूले भोट हाल्ने अधिकार पाएका थिए, तर उनीहरूले यस निर्णयमा कम वा भाग पाएका छैनन्। सरकारको प्रक्रिया बनाउने। यो वाक्यांश पहिले बर्ट्रान्ड डि जुवेनेल र ईएच कारले प्रयोग गरिसकेका थिए र पछि एफ विलियम एन्ग्डाल र शेल्डन एस वोलिनले प्रयोग गरेका थिए।
म्युचुलिज्म (आर्थिक सिद्धान्त): म्युचुलिज्म विचार र आर्थिक सिद्धान्तको अराजकतावादी विद्यालय हो जुन स्वतन्त्र बजार र usufructs मा आधारित समाजवादी समाजको वकालत गर्दछ, अर्थात व्यवसाय र सम्पत्ति मान्यताहरू। यस प्रणालीको एक कार्यान्वयनमा म्युचुअल -ण बैंकको स्थापना शामिल छ जुन न्यूनतम ब्याज दरमा उत्पादकहरूलाई leण दिने छ, प्रशासनलाई कभर गर्न पर्याप्त पर्याप्त। म्युचुलिज्म श्रम सिद्धान्त मूल्यको संस्करणमा आधारित छ जुन यसलाई आर्थिक मूल्य निर्धारणको लागि यसको आधारको रूपमा प्रयोग गर्दछ। पारस्परिक सिद्धान्त अनुसार, जब एक श्रमिकले आफ्नो श्रमको उत्पादन बेच्छ, तिनीहरूले पैसा, वस्तु वा सेवा प्राप्त गर्नुपर्दछ जुन आर्थिक मूल्यमा बराबर हुन्छ, "कडा समान र समानको लेख उत्पादन गर्न आवश्यक श्रमको मात्रा" मूर्त रूप लिएर उपयोगिता "।
म्युचुलिज्म (आर्थिक सिद्धान्त): म्युचुलिज्म विचार र आर्थिक सिद्धान्तको अराजकतावादी विद्यालय हो जुन स्वतन्त्र बजार र usufructs मा आधारित समाजवादी समाजको वकालत गर्दछ, अर्थात व्यवसाय र सम्पत्ति मान्यताहरू। यस प्रणालीको एक कार्यान्वयनमा म्युचुअल -ण बैंकको स्थापना शामिल छ जुन न्यूनतम ब्याज दरमा उत्पादकहरूलाई leण दिने छ, प्रशासनलाई कभर गर्न पर्याप्त पर्याप्त। म्युचुलिज्म श्रम सिद्धान्त मूल्यको संस्करणमा आधारित छ जुन यसलाई आर्थिक मूल्य निर्धारणको लागि यसको आधारको रूपमा प्रयोग गर्दछ। पारस्परिक सिद्धान्त अनुसार, जब एक श्रमिकले आफ्नो श्रमको उत्पादन बेच्छ, तिनीहरूले पैसा, वस्तु वा सेवा प्राप्त गर्नुपर्दछ जुन आर्थिक मूल्यमा बराबर हुन्छ, "कडा समान र समानको लेख उत्पादन गर्न आवश्यक श्रमको मात्रा" मूर्त रूप लिएर उपयोगिता "।
अराजकता र राष्ट्रवाद: १arch 89 of को फ्रान्सेली क्रान्ति पछि यूरोपमा अराजकता र राष्ट्रवादको उदय भएको थियो र लामो समयदेखि टिकाऊ सम्बन्ध कम्तिमा मिखाइल बाकुनिन र उनको अराजकतावादमा परिवर्तन हुनु अघि पान स्लाभिक आन्दोलनमा उनको संलग्नता रहेको थियो। विश्वव्यापी रूपमा र अन्तर्राष्ट्रियतावादमा अराजकतावादी संलग्नताको लामो इतिहास रहेको छ।
अनारको-नेचुरिज्म: अनारको-नेचुरिज्म , जसलाई अराजकतावादी प्रकृति र प्राकृतिक अराजकतावाद पनि भनिन्छ, १ th औं शताब्दीको अन्ततिर अराजकतावादी र प्राकृतिक दार्शनिकहरूको मिलनका रूपमा देखा पर्‍यो। बेलायतमा स्थापित १ 00 ०० को दशकको शुरुमा धेरै वैकल्पिक समुदायहरूमा "नग्नवाद, अराजकतावाद, शाकाहारवाद र स्वतन्त्र प्रेमलाई राजनीतिक रूपमा कट्टरपन्थी जीवनशैलीको हिस्साका रूपमा स्वीकार गरिएको थियो"। सन् १ 1920 २० को दशकमा, ग्लोसेस्टरशायरको स्ट्रौड नजिकै व्हाइटवेमा अराजकतावादी समुदायका बासिन्दाहरूले "यस क्षेत्रका रूढीवादीहरुलाई आफ्नो बेशर्मी नग्नताका साथ चकित पारे"। मुख्यतया स्पेन, फ्रान्स, पोर्चुगल र क्युबामा व्यक्तिवादी अराजकतावादी सर्कलमा यसको महत्त्व रहेको थियो।
अनारको-नेचुरिज्म: अनारको-नेचुरिज्म , जसलाई अराजकतावादी प्रकृति र प्राकृतिक अराजकतावाद पनि भनिन्छ, १ th औं शताब्दीको अन्ततिर अराजकतावादी र प्राकृतिक दार्शनिकहरूको मिलनका रूपमा देखा पर्‍यो। बेलायतमा स्थापित १ 00 ०० को दशकको शुरुमा धेरै वैकल्पिक समुदायहरूमा "नग्नवाद, अराजकतावाद, शाकाहारवाद र स्वतन्त्र प्रेमलाई राजनीतिक रूपमा कट्टरपन्थी जीवनशैलीको हिस्साका रूपमा स्वीकार गरिएको थियो"। सन् १ 1920 २० को दशकमा, ग्लोसेस्टरशायरको स्ट्रौड नजिकै व्हाइटवेमा अराजकतावादी समुदायका बासिन्दाहरूले "यस क्षेत्रका रूढीवादीहरुलाई आफ्नो बेशर्मी नग्नताका साथ चकित पारे"। मुख्यतया स्पेन, फ्रान्स, पोर्चुगल र क्युबामा व्यक्तिवादी अराजकतावादी सर्कलमा यसको महत्त्व रहेको थियो।
रुसी निहिलिस्ट आन्दोलन: रुसी निहिलवादी आन्दोलन १ th औं र २० औं शताब्दीको उत्तरार्धमा रूसी साम्राज्यको दार्शनिक, सांस्कृतिक र क्रान्तिकारी आन्दोलन थियो जुन शून्यवादको दर्शनको फराकिलो रूपका अग्रदूत थिए। रूसीमा, निगिलिज्म शब्द आन्दोलनले पूर्व अवस्थित आदर्शहरूको बेवास्तालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। यो अज्ञात भए पनि, यो आन्दोलन अतीतका समाज सुधारकहरूसँग विचलित भएका युवा कट्टरपन्थीहरूको एउटा पुस्ताबाट उत्पन्न भयो र जनजाति र गैर-जनटेल सामाजिक वर्गहरूका बौद्धिक बिचमा बढेको फूटबाट उत्पन्न भयो।
अनारको-शांतिवाद: अनारको- शांतिवाद , जसलाई अराजकतावादी शांतिवाद र शांतिवादी अराजकतावाद पनि भनिन्छ, एक अराजकतावादी विचारधारा हो जुन सामाजिक परिवर्तनको स in्घर्षमा शान्तिपूर्ण, अहिंसक प्रकारको प्रतिरोधको प्रयोगको पक्षमा वकालत गर्दछ। अनारको-शांतिवादले हिंसाको सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्दछ जुन शक्तिको रूपको रूपमा देखिन्छ र त्यसकारण मुख्य अराजकतावादी आदर्शहरू जस्तै श्रेणीक्रम र प्रभुत्व अस्वीकृत रूपमा विरोधाभासको रूपमा देखिन्छ। धेरै अराजकतावादीहरू पनि क्रिश्चियन अराजकतावादीहरू हुन् जसले युद्ध र हिंसाको प्रयोगलाई अस्वीकार गर्छन्।
अनारको-शांतिवाद: अनारको- शांतिवाद , जसलाई अराजकतावादी शांतिवाद र शांतिवादी अराजकतावाद पनि भनिन्छ, एक अराजकतावादी विचारधारा हो जुन सामाजिक परिवर्तनको स in्घर्षमा शान्तिपूर्ण, अहिंसक प्रकारको प्रतिरोधको प्रयोगको पक्षमा वकालत गर्दछ। अनारको-शांतिवादले हिंसाको सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्दछ जुन शक्तिको रूपको रूपमा देखिन्छ र त्यसकारण मुख्य अराजकतावादी आदर्शहरू जस्तै श्रेणीक्रम र प्रभुत्व अस्वीकृत रूपमा विरोधाभासको रूपमा देखिन्छ। धेरै अराजकतावादीहरू पनि क्रिश्चियन अराजकतावादीहरू हुन् जसले युद्ध र हिंसाको प्रयोगलाई अस्वीकार गर्छन्।
अनारको-शांतिवाद: अनारको- शांतिवाद , जसलाई अराजकतावादी शांतिवाद र शांतिवादी अराजकतावाद पनि भनिन्छ, एक अराजकतावादी विचारधारा हो जुन सामाजिक परिवर्तनको स in्घर्षमा शान्तिपूर्ण, अहिंसक प्रकारको प्रतिरोधको प्रयोगको पक्षमा वकालत गर्दछ। अनारको-शांतिवादले हिंसाको सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्दछ जुन शक्तिको रूपको रूपमा देखिन्छ र त्यसकारण मुख्य अराजकतावादी आदर्शहरू जस्तै श्रेणीक्रम र प्रभुत्व अस्वीकृत रूपमा विरोधाभासको रूपमा देखिन्छ। धेरै अराजकतावादीहरू पनि क्रिश्चियन अराजकतावादीहरू हुन् जसले युद्ध र हिंसाको प्रयोगलाई अस्वीकार गर्छन्।
संश्लेषण अराजकता: संश्लेषण अराजकतावाद , संश्लेषण अराजकतावाद , संश्लेषण वा संश्लेषण महासंघ अराजकतावादी संगठनको एक रूप हो जसले आफ्ना सहभागीहरूमा विविधता खोज्छ र विशेषणबिना अराजकतावादको सिद्धान्त अन्तर्गत बिभिन्न प्रवृत्तिहरूको अराजकतावादीमा सामेल हुने प्रयास गर्दछ। सन्‌ १ 1920 २० को दशकमा, यस फारमले यसको मुख्य समर्थकहरूको रूपमा अराजकता-कम्युनिष्ट भोलिन र साबस्टिन फाउरेको रूपमा फेला पारे, जसले तीन मुख्य प्रवृत्तिको अराजकतावादीलाई समेट्यो, अर्थात् व्यक्तिवादी अराजकतावाद, अराजकतावादी साम्यवाद र अराजकता-सिन्डिकलवाद। यो अराजकतावादी संघहरूको समकालीन विश्व अन्तर्राष्ट्रिय अराजकतावादी फेडरेशनको चारैतिर समुहबद्ध गरिएको पछाडि मुख्य सिद्धान्त हो।
अनारको-प्रिमिटिज्मवाद: अनारको-प्रिमिटिविज्म एक राजनीतिक विचारधारा हो जुन डेन्डस्ट्राइलाइजेशन, श्रम वा विशेषज्ञताको विभाजनको अन्त्य र ठूला-ठूला संगठन प्रविधिहरूको परित्यागको माध्यमबाट गैर civil "सभ्य" जीवनको बाटो फिर्ता लाई वकालत गर्दछ। अनारको-आदिमवादवादीहरू औद्योगिक क्रान्ति र औद्योगिक समाजको उत्पत्ति र प्रगतिको आलोचना गर्छन्। अनारको-आदिमवादका अनुसार नियोलिथिक क्रान्तिको बेला शिकारीबाट कृषि उपजोमा बदलीले जबरजस्ती, सामाजिक पराकाष्ठा र सामाजिक स्तरीकरणलाई जन्म दियो।
अनारको-प्रिमिटिज्मवाद: अनारको-प्रिमिटिविज्म एक राजनीतिक विचारधारा हो जुन डेन्डस्ट्राइलाइजेशन, श्रम वा विशेषज्ञताको विभाजनको अन्त्य र ठूला-ठूला संगठन प्रविधिहरूको परित्यागको माध्यमबाट गैर civil "सभ्य" जीवनको बाटो फिर्ता लाई वकालत गर्दछ। अनारको-आदिमवादवादीहरू औद्योगिक क्रान्ति र औद्योगिक समाजको उत्पत्ति र प्रगतिको आलोचना गर्छन्। अनारको-आदिमवादका अनुसार नियोलिथिक क्रान्तिको बेला शिकारीबाट कृषि उपजोमा बदलीले जबरजस्ती, सामाजिक पराकाष्ठा र सामाजिक स्तरीकरणलाई जन्म दियो।
अनारको-प्रिमिटिज्मवाद: अनारको-प्रिमिटिविज्म एक राजनीतिक विचारधारा हो जुन डेन्डस्ट्राइलाइजेशन, श्रम वा विशेषज्ञताको विभाजनको अन्त्य र ठूला-ठूला संगठन प्रविधिहरूको परित्यागको माध्यमबाट गैर civil "सभ्य" जीवनको बाटो फिर्ता लाई वकालत गर्दछ। अनारको-आदिमवादवादीहरू औद्योगिक क्रान्ति र औद्योगिक समाजको उत्पत्ति र प्रगतिको आलोचना गर्छन्। अनारको-आदिमवादका अनुसार नियोलिथिक क्रान्तिको बेला शिकारीबाट कृषि उपजोमा बदलीले जबरजस्ती, सामाजिक पराकाष्ठा र सामाजिक स्तरीकरणलाई जन्म दियो।
अनारको-प्रिमिटिज्मवाद: अनारको-प्रिमिटिविज्म एक राजनीतिक विचारधारा हो जुन डेन्डस्ट्राइलाइजेशन, श्रम वा विशेषज्ञताको विभाजनको अन्त्य र ठूला-ठूला संगठन प्रविधिहरूको परित्यागको माध्यमबाट गैर civil "सभ्य" जीवनको बाटो फिर्ता लाई वकालत गर्दछ। अनारको-आदिमवादवादीहरू औद्योगिक क्रान्ति र औद्योगिक समाजको उत्पत्ति र प्रगतिको आलोचना गर्छन्। अनारको-आदिमवादका अनुसार नियोलिथिक क्रान्तिको बेला शिकारीबाट कृषि उपजोमा बदलीले जबरजस्ती, सामाजिक पराकाष्ठा र सामाजिक स्तरीकरणलाई जन्म दियो।
अनारको-प्रिमिटिज्मवाद: अनारको-प्रिमिटिविज्म एक राजनीतिक विचारधारा हो जुन डेन्डस्ट्राइलाइजेशन, श्रम वा विशेषज्ञताको विभाजनको अन्त्य र ठूला-ठूला संगठन प्रविधिहरूको परित्यागको माध्यमबाट गैर civil "सभ्य" जीवनको बाटो फिर्ता लाई वकालत गर्दछ। अनारको-आदिमवादवादीहरू औद्योगिक क्रान्ति र औद्योगिक समाजको उत्पत्ति र प्रगतिको आलोचना गर्छन्। अनारको-आदिमवादका अनुसार नियोलिथिक क्रान्तिको बेला शिकारीबाट कृषि उपजोमा बदलीले जबरजस्ती, सामाजिक पराकाष्ठा र सामाजिक स्तरीकरणलाई जन्म दियो।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
पंक विचारधारा: पंक विचारधारा विविध सामाजिक र राजनैतिक विश्वासहरूको समूह हो जुन प sub्क उपसंस्कृति र गुंडा रकसँग सम्बन्धित छ। यसको मूल अवतारमा, गुंडा उपसंस्कृति मजदुर वर्ग आक्रोशबाट उत्पन्न भएको हो र धेरै युवाहरूले आर्थिक असमानता र बुर्जुवा पाखंडी र श्रमिक जनताको उपेक्षा र उनीहरूको संघर्षको बारेमा महसुस गरिरहेका थिए। यो मुख्य रूपमा आपसी सहयोग, बेच्ने, समानतावाद, मानवीयतावाद, अधिनायकवाद विरोधी, उपभोक्तावाद विरोधी, भ्रष्टाचार विरोधी, युद्ध विरोधी, डिकोलोनाइजेसन, परम्परावाद विरोधी, विश्वव्यापीकरण, एन्टिमेन्ट्रिफिकेशन, एन्टी जस्ता अवधारणाहरुमा सम्बन्धित थियो। - क्र्याकवाद, सेक्स विरोधी, लैंगिक समानता, जातीय समानता, स्वास्थ्य अधिकार, नागरिक अधिकार, पशु अधिकार, अशक्तता अधिकार, स्वतन्त्र विचार र गैर अनुरूपता। यसको एक मुख्य सिद्धान्त मुख्यधार, कर्पोरेट सामूहिक संस्कृति र यसको मानहरूको अस्वीकृति हो। उत्तर अमेरिकामा इ England्गल्याण्ड र न्यू योर्कमा यसको उत्पत्ति भएको थियो र जातीयता विरोधी र यौन-विरोधी विश्वास प्रणाली को एक श्रृंखला गएको यो आन्दोलन उत्प्रेरित रूपमा यो आफ्नो विचारधाराको विकास गर्न जारी छ। पंक विचारधारा प्रायः वामपन्थी / पूँजीविरोधी हुन् र प्रजातान्त्रिक तानाशाही र दक्षिणपन्थी क्रिश्चियन विचारधाराको बिरूद्ध जान्छन्।
पंक विचारधारा: पंक विचारधारा विविध सामाजिक र राजनैतिक विश्वासहरूको समूह हो जुन प sub्क उपसंस्कृति र गुंडा रकसँग सम्बन्धित छ। यसको मूल अवतारमा, गुंडा उपसंस्कृति मजदुर वर्ग आक्रोशबाट उत्पन्न भएको हो र धेरै युवाहरूले आर्थिक असमानता र बुर्जुवा पाखंडी र श्रमिक जनताको उपेक्षा र उनीहरूको संघर्षको बारेमा महसुस गरिरहेका थिए। यो मुख्य रूपमा आपसी सहयोग, बेच्ने, समानतावाद, मानवीयतावाद, अधिनायकवाद विरोधी, उपभोक्तावाद विरोधी, भ्रष्टाचार विरोधी, युद्ध विरोधी, डिकोलोनाइजेसन, परम्परावाद विरोधी, विश्वव्यापीकरण, एन्टिमेन्ट्रिफिकेशन, एन्टी जस्ता अवधारणाहरुमा सम्बन्धित थियो। - क्र्याकवाद, सेक्स विरोधी, लैंगिक समानता, जातीय समानता, स्वास्थ्य अधिकार, नागरिक अधिकार, पशु अधिकार, अशक्तता अधिकार, स्वतन्त्र विचार र गैर अनुरूपता। यसको एक मुख्य सिद्धान्त मुख्यधार, कर्पोरेट सामूहिक संस्कृति र यसको मानहरूको अस्वीकृति हो। उत्तर अमेरिकामा इ England्गल्याण्ड र न्यू योर्कमा यसको उत्पत्ति भएको थियो र जातीयता विरोधी र यौन-विरोधी विश्वास प्रणाली को एक श्रृंखला गएको यो आन्दोलन उत्प्रेरित रूपमा यो आफ्नो विचारधाराको विकास गर्न जारी छ। पंक विचारधारा प्रायः वामपन्थी / पूँजीविरोधी हुन् र प्रजातान्त्रिक तानाशाही र दक्षिणपन्थी क्रिश्चियन विचारधाराको बिरूद्ध जान्छन्।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
क्येर अराजकता: क्वीर अराजकतावाद , वा अनारचा-क्वीर , एक अराजकतावादी बिचारलय हो जसले क्युर मुक्ति र समलि que्गीकरण, लेमोफोबिया, ट्रान्समिजोगेनी, बिफोबिया, ट्रान्सफोबिया, विषमपन्थी, कुलपन्थी, र लि gender्गिनरी जस्ता पदानुक्रमको उन्मूलनको माध्यमको रूपमा अराजकतावाद र सामाजिक क्रान्तिलाई वकालत गर्दछ। । अराजकतावादी र LGBT आन्दोलनको बाहिर र भित्र दुबै LGBT अधिकारको लागि अभियान गर्ने व्यक्तिहरुमा जोन हेनरी म्याके, एडोल्फ ब्रान्ड र डानियल गुउरिन पर्छन्। व्यक्तिवादी अराजकतावादी एडोल्फ ब्रान्डले १ E 6 to देखि १ 32 32२ सम्म बर्लिनमा डेर ईजेन प्रकाशित गर्‍यो, समलि sust्गी मुद्दाहरूको लागि समर्पित पहिलो स्थिर पत्रिका।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
उदारवादी समाजवाद: उदारवादी समाजवाद , जसलाई अराजकता-समाजवाद , अराजकतावादी समाजवाद , स्वतन्त्र समाजवाद , राज्यविहीन समाजवाद , समाजवादी अराजकतावाद र समाजवादी स्वतन्त्रतावाद पनि भनिन्छ , एक समाजवादी आन्दोलनको बिरूद्ध एक सत्तावादी, तथ्याist्कवादी र मुक्तिवादी राजनैतिक दर्शन हो जसले राज्यको समाजवादी अवधारणालाई अस्वीकार गर्दछ। समाजवाद एक सांख्यिकीय रूपको रूपमा जहाँ राज्यले अर्थव्यवस्थाको केन्द्रीकृत नियन्त्रण कायम राख्छ। अराजकतावाद र मुक्तिवादीवादसँग मिल्दोजुल्दो स्वतन्त्र समाजवादीहरूले कार्यस्थल भित्र मजदुरहरूको दासता सम्बन्धको आलोचना गर्छन्, जसले मजदुरहरूको आत्म-व्यवस्थापन र राजनीतिक संगठनको विकेन्द्रीकृत संरचनामा जोड दिन्छन्। एक व्यापक समाजवादी परम्परा र आन्दोलनको रूपमा, उदारवादी समाजवादले अराजकतावादी, मार्क्सवादी र अराजकतावादी वा मार्क्सवादी-प्रेरित विचारको साथसाथै अन्य वामपन्थी उदारवादी प्रवृत्ति समावेश गर्दछ। अराजकतावाद र मुक्तिवादी मार्क्सवाद उदारवादी समाजवादको मुख्य धारा हो।
उदारवादी समाजवाद: उदारवादी समाजवाद , जसलाई अराजकता-समाजवाद , अराजकतावादी समाजवाद , स्वतन्त्र समाजवाद , राज्यविहीन समाजवाद , समाजवादी अराजकतावाद र समाजवादी स्वतन्त्रतावाद पनि भनिन्छ , एक समाजवादी आन्दोलनको बिरूद्ध एक सत्तावादी, तथ्याist्कवादी र मुक्तिवादी राजनैतिक दर्शन हो जसले राज्यको समाजवादी अवधारणालाई अस्वीकार गर्दछ। समाजवाद एक सांख्यिकीय रूपको रूपमा जहाँ राज्यले अर्थव्यवस्थाको केन्द्रीकृत नियन्त्रण कायम राख्छ। अराजकतावाद र मुक्तिवादीवादसँग मिल्दोजुल्दो स्वतन्त्र समाजवादीहरूले कार्यस्थल भित्र मजदुरहरूको दासता सम्बन्धको आलोचना गर्छन्, जसले मजदुरहरूको आत्म-व्यवस्थापन र राजनीतिक संगठनको विकेन्द्रीकृत संरचनामा जोड दिन्छन्। एक व्यापक समाजवादी परम्परा र आन्दोलनको रूपमा, उदारवादी समाजवादले अराजकतावादी, मार्क्सवादी र अराजकतावादी वा मार्क्सवादी-प्रेरित विचारको साथसाथै अन्य वामपन्थी उदारवादी प्रवृत्ति समावेश गर्दछ। अराजकतावाद र मुक्तिवादी मार्क्सवाद उदारवादी समाजवादको मुख्य धारा हो।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
स्पेनमा अराजकता: स्पेनमा अराजकतावादले ऐतिहासिक रूपमा धेरै समर्थन र प्रभाव पाएको छ, विशेष गरी १ – – Fran-१– 39 of को स्पेनिश गृहयुद्धमा फ्रान्सिस्को फ्रान्कोको विजय हुनुभन्दा अघि जब यसले सक्रिय राजनीतिक भूमिका खेलेको थियो र शास्त्रीय अराजकतावादको सुनौलो युगको अन्त मानिन्थ्यो।
स्पेनमा अराजकता: स्पेनमा अराजकतावादले ऐतिहासिक रूपमा धेरै समर्थन र प्रभाव पाएको छ, विशेष गरी १ – – Fran-१– 39 of को स्पेनिश गृहयुद्धमा फ्रान्सिस्को फ्रान्कोको विजय हुनुभन्दा अघि जब यसले सक्रिय राजनीतिक भूमिका खेलेको थियो र शास्त्रीय अराजकतावादको सुनौलो युगको अन्त मानिन्थ्यो।
यूनाइटेड किंगडमको सुदूर-बाँया राजनीति: मार्क्सवाद, क्रान्तिकारी समाजवाद, साम्यवाद, अराजकतावाद र सिन्डिकलवाद जस्ता विचारधारा अनुसरण गर्दै विभिन्न स of्गठनहरूको गठनसँगै युनाइटेड किंगडमको सुदूरपन्थी राजनीति कम्तिमा १ 1840० को दशकदेखि अस्तित्वमा छ।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
कन्फेडरल मिलिशिया: कन्फेडरल मिलिसियाहरू स्पेनको अराजकतावादको प्रमुख संगठनहरू: नेशनल कन्फेडेरेसन अफ लेबर (सीएनटी) र इबेरियन अराजकतावादी महासंघ (एफएआई) द्वारा स्पेनी नागरिक युद्धको बेला आयोजना गरिएको जनस milit्घर्षको आन्दोलन थिए।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
अराजकतावादी प्रतीकवाद: अराजकतावादीहरूले तिनीहरूको उद्देश्यका लागि विशेष प्रतीकहरू प्रयोग गरेका छन्, सर्कल-ए र कालो झण्डा सहित।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
Transhumanist राजनीति: Transhumanist राजनीति राजनीतिक विचारधाराको एउटा समूह हो जसले विज्ञान र प्रविधि मार्फत आम व्यक्तिको सुधार गर्ने विश्वास व्यक्त गर्दछ।
शमूएल टी फ्रान्सिस: स्यामुल टोड फ्रान्सिस , साम फ्रान्सिस को रूप मा परिचित , एक अमेरिकी स्तम्भकार र लेखक थिए।
अराजकता र पशु अधिकार: अराजकतावादी दार्शनिक र राजनैतिक आन्दोलनको पशु मुक्ति आन्दोलनको तत्वसँग केही सम्बन्ध छ। धेरै अराजकतावादी शाकाहारी वा शाकाहारी छन् र जनावरहरू विरूद्ध अन्यायको सामना गर्न भूमिका खेलेका छन्। तिनीहरू सामान्यतया गैर-मानव जन्तुहरूको स्वतन्त्रताको लागि भएको संघर्षलाई मानव स्वतन्त्रताको लागि संघर्षको एक प्राकृतिक विस्तारको रूपमा वर्णन गर्छन्।
अराजकता र पशु अधिकार: अराजकतावादी दार्शनिक र राजनैतिक आन्दोलनको पशु मुक्ति आन्दोलनको तत्वसँग केही सम्बन्ध छ। धेरै अराजकतावादी शाकाहारी वा शाकाहारी छन् र जनावरहरू विरूद्ध अन्यायको सामना गर्न भूमिका खेलेका छन्। तिनीहरू सामान्यतया गैर-मानव जन्तुहरूको स्वतन्त्रताको लागि भएको संघर्षलाई मानव स्वतन्त्रताको लागि संघर्षको एक प्राकृतिक विस्तारको रूपमा वर्णन गर्छन्।
अराजकता र पशु अधिकार: अराजकतावादी दार्शनिक र राजनैतिक आन्दोलनको पशु मुक्ति आन्दोलनको तत्वसँग केही सम्बन्ध छ। धेरै अराजकतावादी शाकाहारी वा शाकाहारी छन् र जनावरहरू विरूद्ध अन्यायको सामना गर्न भूमिका खेलेका छन्। तिनीहरू सामान्यतया गैर-मानव जन्तुहरूको स्वतन्त्रताको लागि भएको संघर्षलाई मानव स्वतन्त्रताको लागि संघर्षको एक प्राकृतिक विस्तारको रूपमा वर्णन गर्छन्।
अराजकता र पशु अधिकार: अराजकतावादी दार्शनिक र राजनैतिक आन्दोलनको पशु मुक्ति आन्दोलनको तत्वसँग केही सम्बन्ध छ। धेरै अराजकतावादी शाकाहारी वा शाकाहारी छन् र जनावरहरू विरूद्ध अन्यायको सामना गर्न भूमिका खेलेका छन्। तिनीहरू सामान्यतया गैर-मानव जन्तुहरूको स्वतन्त्रताको लागि भएको संघर्षलाई मानव स्वतन्त्रताको लागि संघर्षको एक प्राकृतिक विस्तारको रूपमा वर्णन गर्छन्।
अराजकता र पशु अधिकार: अराजकतावादी दार्शनिक र राजनैतिक आन्दोलनको पशु मुक्ति आन्दोलनको तत्वसँग केही सम्बन्ध छ। धेरै अराजकतावादी शाकाहारी वा शाकाहारी छन् र जनावरहरू विरूद्ध अन्यायको सामना गर्न भूमिका खेलेका छन्। तिनीहरू सामान्यतया गैर-मानव जन्तुहरूको स्वतन्त्रताको लागि भएको संघर्षलाई मानव स्वतन्त्रताको लागि संघर्षको एक प्राकृतिक विस्तारको रूपमा वर्णन गर्छन्।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अराजकता र राष्ट्रवाद: १arch 89 of को फ्रान्सेली क्रान्ति पछि यूरोपमा अराजकता र राष्ट्रवादको उदय भएको थियो र लामो समयदेखि टिकाऊ सम्बन्ध कम्तिमा मिखाइल बाकुनिन र उनको अराजकतावादमा परिवर्तन हुनु अघि पान स्लाभिक आन्दोलनमा उनको संलग्नता रहेको थियो। विश्वव्यापी रूपमा र अन्तर्राष्ट्रियतावादमा अराजकतावादी संलग्नताको लामो इतिहास रहेको छ।
अनारको-प्रिमिटिज्मवाद: अनारको-प्रिमिटिविज्म एक राजनीतिक विचारधारा हो जुन डेन्डस्ट्राइलाइजेशन, श्रम वा विशेषज्ञताको विभाजनको अन्त्य र ठूला-ठूला संगठन प्रविधिहरूको परित्यागको माध्यमबाट गैर civil "सभ्य" जीवनको बाटो फिर्ता लाई वकालत गर्दछ। अनारको-आदिमवादवादीहरू औद्योगिक क्रान्ति र औद्योगिक समाजको उत्पत्ति र प्रगतिको आलोचना गर्छन्। अनारको-आदिमवादका अनुसार नियोलिथिक क्रान्तिको बेला शिकारीबाट कृषि उपजोमा बदलीले जबरजस्ती, सामाजिक पराकाष्ठा र सामाजिक स्तरीकरणलाई जन्म दियो।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-साम्यवाद: अराजकता -साम्यवाद , जसलाई अराजकतावादी कम्युनिजम पनि भनिन्छ, एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादन, प्रत्यक्ष प्रजातन्त्रको साझा स्वामित्वको पक्षमा राज्य, पूँजीवाद, मजदुर श्रम, सामाजिक वर्गीकरण र निजी सम्पत्तिको उन्मूलनको पक्षमा रहेको छ। साथै उत्पादन र उपभोगका साथ कामदारहरूको काउन्सिलको तेर्सो नेटवर्क मार्गनिर्देशन सिद्धान्तको आधारमा "प्रत्येकबाट उसको आफ्नो क्षमता अनुसार, प्रत्येकलाई आफ्नो आवश्यकता अनुसार"। विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद जस्ता अनारको-साम्यवादका केही रूपहरू अहंकार र कट्टरपन्थी व्यक्तिवादबाट कडाईका साथ प्रभावित छन्, विश्वास गर्दछन् कि अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्तिको लागि उत्तम सामाजिक प्रणाली हो। अधिकांश अनारको-कम्युनिष्टहरू अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्ति र समाजबीचको बिरूद्धको मेलमिलापको उपायको रूपमा लिन्छन्।
राष्ट्रिय-अराजकता: राष्ट्रिय-अराजकतावाद एक दक्षिणपन्थी राष्ट्रवादी विचारधारा हो जुन जातीय अलगाववाद, जातीय राष्ट्रवाद, जातीयतावाद र जातीय शुद्धताको समर्थन गर्दछ। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरू नवजात जनजाति राष्ट्रवादलाई दार्शनिक अराजकतासँग समन्वय गर्ने दावी गर्दछन्, मुख्यतया राज्यविहीन समाजको समर्थनमा अराजकतावादी सामाजिक दर्शनलाई अस्वीकार गर्दै। राष्ट्रिय अराजकतावादको मुख्य वैचारिक आविष्कार यसको राज्य पालिजेनेटिक अल्ट्रानेशनलिज्म हो। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरू देशको राज्यको ठाउँमा समरूप समुदायहरूको वकालत गर्छन्। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरूको दाबी छ कि विभिन्न जातीय वा जातीय समूहका मानिसहरु आफ्नै आदिवासी समुदायमा छुट्टै विकास गर्न स्वतन्त्र हुनेछन्, जबकि उनीहरु राजनीतिकरुपमा योग्यता, आर्थिक रुपले गैर पूँजीवादी, पर्यावरणीय हिसाबले दिगो र सामाजिक र सांस्कृतिक रुपमा परम्परागत हुन सक्दछन्।
अराजकता र राष्ट्रवाद: १arch 89 of को फ्रान्सेली क्रान्ति पछि यूरोपमा अराजकता र राष्ट्रवादको उदय भएको थियो र लामो समयदेखि टिकाऊ सम्बन्ध कम्तिमा मिखाइल बाकुनिन र उनको अराजकतावादमा परिवर्तन हुनु अघि पान स्लाभिक आन्दोलनमा उनको संलग्नता रहेको थियो। विश्वव्यापी रूपमा र अन्तर्राष्ट्रियतावादमा अराजकतावादी संलग्नताको लामो इतिहास रहेको छ।
अनारको-प्रिमिटिज्मवाद: अनारको-प्रिमिटिविज्म एक राजनीतिक विचारधारा हो जुन डेन्डस्ट्राइलाइजेशन, श्रम वा विशेषज्ञताको विभाजनको अन्त्य र ठूला-ठूला संगठन प्रविधिहरूको परित्यागको माध्यमबाट गैर civil "सभ्य" जीवनको बाटो फिर्ता लाई वकालत गर्दछ। अनारको-आदिमवादवादीहरू औद्योगिक क्रान्ति र औद्योगिक समाजको उत्पत्ति र प्रगतिको आलोचना गर्छन्। अनारको-आदिमवादका अनुसार नियोलिथिक क्रान्तिको बेला शिकारीबाट कृषि उपजोमा बदलीले जबरजस्ती, सामाजिक पराकाष्ठा र सामाजिक स्तरीकरणलाई जन्म दियो।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
अनारको-पूंजीवाद: अनारको-पुँजीवाद एक राजनीतिक दर्शन र आर्थिक सिद्धान्त हो जुन निजी एजेन्सीहरू, स्वतन्त्र बजार र स्वतन्त्र स्वामित्वको दायाँ स्वतन्त्रतावादी व्याख्या द्वारा लागू गरिएको निजी सम्पत्ति प्रणालीको पक्षमा केन्द्रीकृत राज्यहरूको उन्मूलनको वकालत गर्दछ, जसले नियन्त्रण समावेश गर्ने अवधारणालाई विस्तार गर्दछ। स्वयं को हिस्सा को रूप मा निजी सम्पत्ती को। कानुनको अभावमा, अराजकता-पूँजीपतिहरूले सोच्छन् कि समाज स्वतन्त्र समाजको रूपमा वर्णन गरेको स्वतन्त्र बजारमा सहभागिता गरेर सम्झौतापूर्वक आत्म-नियमन र सभ्यतामा झल्किन्छ। सैद्धान्तिक अराजक-पुँजीवादी समाजमा निजी सम्पत्तीको प्रणाली अवस्थित रहनेछ र निजी प्रतिरक्षा एजेन्सीहरू र ग्राहकहरूले छनौट गरेको बीमा कम्पनीहरूले यसलाई लागू गर्ने थिए जुन खुला बजारमा प्रतिस्पर्धी रूपमा संचालन हुने थियो र अदालत र प्रहरीको भूमिका निर्वाह गर्ने थिए। दाबी गर्छन् कि विभिन्न सिद्धान्तवादीहरूले अनारको-पूँजिवाद जस्तो समान कानुनी दर्शनहरूको समर्थन गरेका छन्। यद्यपि २० औं शताब्दीमा अनारको-पूंजीवादको विकास भएको थियो र पहिलो व्यक्ति अराजको-पुँजीवाद भन्ने शब्द प्रयोग गर्ने मरे रोथबार्ड थिए। रोथबार्डले अस्ट्रिया स्कूलका शास्त्रीय उदारवाद, १ th औं शताब्दीका अमेरिकी व्यक्तिवादी अराजकतावादी र परस्परवादी लाइसेन्डर स्पूनर र बेन्जामिन टकरले उनीहरूको मूल्यको श्रम सिद्धान्त र उनीहरूबाट व्युत्पन्न पूंजीवादी र समाजवादी मान्यतालाई अस्वीकार गरे। रोथबार्डको अराजक-पुँजीवादी समाजले पारस्परिक सहमतिमा कानुनी संहिताअन्तर्गत काम गर्ने छ जुन "सामान्यतया स्वीकार गरिने छ, र जसको अदालतहरूले आफैंलाई अनुसरण गर्ने वाचा गर्दछ"। यो कानूनी कोडले ठेक्का, निजी सम्पत्ति, आत्म-स्वामित्व र अत्याचार कानून गैर-आक्रामक सिद्धान्तको साथ पालना गर्दछ।
सामूहिक अराजकतावाद: साम्राज्यवादी अराजकतावाद , जसलाई अराजकतावादी सामूहिकता र अराजकतावादी -सामूहिकता पनि भनिन्छ, एक क्रान्तिकारी समाजवादी सिद्धान्त र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादनको साधनको राज्य र निजी स्वामित्व दुबैको उन्मूलनको पक्षमा छ किनकि यसले उत्पादनको साधनको कल्पना गर्दछ। सामूहिक रूपमा स्वामित्व पाइरहेको छ जबकि उत्पादकहरू र मजदुरहरू आफैं नियन्त्रण र स्व-व्यवस्थित छन्। नामको बाबजुद सामूहिकता अराजकतावादलाई व्यक्तिवाद र सामूहिकताको मिश्रणको रूपमा हेरिन्छ।
अनारको-साम्यवाद: अराजकता -साम्यवाद , जसलाई अराजकतावादी कम्युनिजम पनि भनिन्छ, एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादन, प्रत्यक्ष प्रजातन्त्रको साझा स्वामित्वको पक्षमा राज्य, पूँजीवाद, मजदुर श्रम, सामाजिक वर्गीकरण र निजी सम्पत्तिको उन्मूलनको पक्षमा रहेको छ। साथै उत्पादन र उपभोगका साथ कामदारहरूको काउन्सिलको तेर्सो नेटवर्क मार्गनिर्देशन सिद्धान्तको आधारमा "प्रत्येकबाट उसको आफ्नो क्षमता अनुसार, प्रत्येकलाई आफ्नो आवश्यकता अनुसार"। विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद जस्ता अनारको-साम्यवादका केही रूपहरू अहंकार र कट्टरपन्थी व्यक्तिवादबाट कडाईका साथ प्रभावित छन्, विश्वास गर्दछन् कि अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्तिको लागि उत्तम सामाजिक प्रणाली हो। अधिकांश अनारको-कम्युनिष्टहरू अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्ति र समाजबीचको बिरूद्धको मेलमिलापको उपायको रूपमा लिन्छन्।
अनारको-साम्यवाद: अराजकता -साम्यवाद , जसलाई अराजकतावादी कम्युनिजम पनि भनिन्छ, एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी विचारधारा हो जुन उत्पादन, प्रत्यक्ष प्रजातन्त्रको साझा स्वामित्वको पक्षमा राज्य, पूँजीवाद, मजदुर श्रम, सामाजिक वर्गीकरण र निजी सम्पत्तिको उन्मूलनको पक्षमा रहेको छ। साथै उत्पादन र उपभोगका साथ कामदारहरूको काउन्सिलको तेर्सो नेटवर्क मार्गनिर्देशन सिद्धान्तको आधारमा "प्रत्येकबाट उसको आफ्नो क्षमता अनुसार, प्रत्येकलाई आफ्नो आवश्यकता अनुसार"। विद्रोहपूर्ण अराजकतावाद जस्ता अनारको-साम्यवादका केही रूपहरू अहंकार र कट्टरपन्थी व्यक्तिवादबाट कडाईका साथ प्रभावित छन्, विश्वास गर्दछन् कि अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको प्राप्तिको लागि उत्तम सामाजिक प्रणाली हो। अधिकांश अनारको-कम्युनिष्टहरू अराजकता-साम्यवादलाई व्यक्ति र समाजबीचको बिरूद्धको मेलमिलापको उपायको रूपमा लिन्छन्।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
राष्ट्रिय-अराजकता: राष्ट्रिय-अराजकतावाद एक दक्षिणपन्थी राष्ट्रवादी विचारधारा हो जुन जातीय अलगाववाद, जातीय राष्ट्रवाद, जातीयतावाद र जातीय शुद्धताको समर्थन गर्दछ। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरू नवजात जनजाति राष्ट्रवादलाई दार्शनिक अराजकतासँग समन्वय गर्ने दावी गर्दछन्, मुख्यतया राज्यविहीन समाजको समर्थनमा अराजकतावादी सामाजिक दर्शनलाई अस्वीकार गर्दै। राष्ट्रिय अराजकतावादको मुख्य वैचारिक आविष्कार यसको राज्य पालिजेनेटिक अल्ट्रानेशनलिज्म हो। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरू देशको राज्यको ठाउँमा समरूप समुदायहरूको वकालत गर्छन्। राष्ट्रिय अराजकतावादीहरूको दाबी छ कि विभिन्न जातीय वा जातीय समूहका मानिसहरु आफ्नै आदिवासी समुदायमा छुट्टै विकास गर्न स्वतन्त्र हुनेछन्, जबकि उनीहरु राजनीतिकरुपमा योग्यता, आर्थिक रुपले गैर पूँजीवादी, पर्यावरणीय हिसाबले दिगो र सामाजिक र सांस्कृतिक रुपमा परम्परागत हुन सक्दछन्।
अनारचा-फेमिनिज्म: अनारचा-फेमिनिज्म , अराजकतावादी नारीवाद वा नारीवादी अराजकतावादको रूपमा पनि चिनिन्छ, अराजकतावादलाई नारीवादसँग जोड्छ। अनारचा-नारीवादले सामान्यतया पितृसत्तात्मक र परम्परागत लि gender्ग भूमिकालाई अनैच्छिक जबरजस्ती पदानुक्रमको अभिव्यक्तिको रूपमा विकेन्द्रीकृत स्वतन्त्र संघ द्वारा प्रतिस्थापित गर्नुपर्दछ। अनारचा-नारीवादीहरू विश्वास गर्छन् कि कुलपिताको बिरूद्धको संघर्ष वर्ग द्वन्द्व र राज्य र पूँजीवादको विरुद्ध अराजकतावादी संघर्षको अत्यावश्यक हिस्सा हो। संक्षेपमा भन्ने हो भने, दर्शनले अराजकतावादी संघर्षलाई नारीवादी संघर्षको आवश्यक अंशको रूपमा देख्छ र यसको विपरित। एल। सुसन ब्राउन दाबी गर्छन् कि "अराजकतावाद एक राजनीतिक दर्शन हो जसले शक्तिका सबै सम्बन्धहरूको विरोध गर्दछ, यो स्वाभाविक नारीवादी हो"।
बिग्रिएको: रोटेटेड २०० English को शुरुमा इ English ्ल्यान्डमा स्थापना भएको अ death ्ग्रेजी डेथ मेटल / डी-बीट ब्यान्ड हुन्।
अनारको-शांतिवाद: अनारको- शांतिवाद , जसलाई अराजकतावादी शांतिवाद र शांतिवादी अराजकतावाद पनि भनिन्छ, एक अराजकतावादी विचारधारा हो जुन सामाजिक परिवर्तनको स in्घर्षमा शान्तिपूर्ण, अहिंसक प्रकारको प्रतिरोधको प्रयोगको पक्षमा वकालत गर्दछ। अनारको-शांतिवादले हिंसाको सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्दछ जुन शक्तिको रूपको रूपमा देखिन्छ र त्यसकारण मुख्य अराजकतावादी आदर्शहरू जस्तै श्रेणीक्रम र प्रभुत्व अस्वीकृत रूपमा विरोधाभासको रूपमा देखिन्छ। धेरै अराजकतावादीहरू पनि क्रिश्चियन अराजकतावादीहरू हुन् जसले युद्ध र हिंसाको प्रयोगलाई अस्वीकार गर्छन्।
अनारकोपान्डा: अनारकोपान्डा एक विशाल पाण्डा हो र २०१२ क्युबेकका विद्यार्थी आन्दोलनहरूको अनौपचारिक मस्कट हो, जुन विद्यार्थी र प्रहरी अधिकारी दुवैले समातेको छ। उनको पहिलो उपस्थिति मे,, २०१२ मा एक विरोध प्रदर्शनमा थियो। उनको मोन्ट्रियल CEGEP कोलाजे डे मैसनुवेमा दर्शन दर्शन प्रोफेसर जुलियन भिलेनुवेले चित्रण गरे।
Anarchoprimitivism:
अनारकोप्टेरस: अनारकोप्टेरस पाइप फिशहरूको जीनस हो जुन पश्चिमी अटलान्टिक महासागरमा पाइन्छ।
Anarchopterus criniger: अनारकोप्टेरस क्रनिगर , जसलाई फ्रिन्ज्ड पाइपफिश पनि भनिन्छ, यो परिवारको समुद्री माछाको प्रजाति हो, सिng्गनाथिडे । यो उत्तरी क्यारोलिनादेखि फ्लोरिडासम्म उत्तरी अटलांटिक महासागर र उत्तरी बहामास, मेक्सिकोको खाडीमा लुइसियानादेखि फ्लोरिडा कीजसम्म र मेक्सिकोको युकाटिन प्रायद्वीपमा पाइन्छ। यो ब्राजिल को सम्पूर्ण तट संग पनि हुन्छ। यो समुद्री घाटी, माटोको किनार र फ्लोटिंग शैवालको बीचमा उथलपुलमा बस्दछ, र १० सेन्टीमिटरको लम्बाइमा बढ्न सक्दछ। यो प्रजाति ओभोभिएपरस हो, जब भाँडाको थैलीमा अण्डाहरू बोकेर ल्याउँछ, जबसम्म तिनीहरू फोर्न तयार हुँदैनन्।
अनारकोप्टेरस टेक्टस: आर्नार्कोप्टेरस टेक्टस , जसलाई इन्सुलर पाइपफिश पनि भनिन्छ, यो परिवारको सिng्ग्नाथिडेको समुद्री माछा हो। यो पश्चिमी अटलांटिक महासागर, फ्लोरिडादेखि बहामास र अर्जेन्टिनासम्म, र दक्षिण अमेरिकाको तटबाट बहिया, ब्राजिलमा पाइन्छ। यो कछुवा घाँसको ओछ्यान र चट्टानी शैवाल चट्टानहरू, १०-२5 मिटरको गहिराईमा बसाउँछ, जहाँ यो १२. cm सेन्टीमिटरको लम्बाइमा बढ्न सक्छ। यो प्रजाति ओभोभिएपेरस हो, पुरुषहरूले बच्चा जन्माउनु अघि उनीहरूको ब्रउड थैलीमा अण्डा पार्छन्।
जेफ बर्विक: जेफ्री डेभिड बर्विक एक क्यानेडाली-डोमिनिकन उद्यमी, मुक्तिवादी र अराजक-पूँजीवादी कार्यकर्ता हुन्।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
अनारको-गुंडा: अनारको-गुण्ड पk्क रक हो जसले अराजकतालाई बढावा दिन्छ। कसै-कसैले अराजकतावादी लिरिकल सामग्रीको साथ कुनै प pun्क संगीतलाई सन्दर्भमा शब्द प्रयोग गर्दछन् जुन क्रस्ट पk्क, हार्डकोर पंक, फोक पंक, र अन्य शैलीहरूमा देखा पर्दछ।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
अनारको-सिन्डिकलवाद: अनारको सिन्डिकलवाद एक राजनीतिक दर्शन र अराजकतावादी सोच हो जुन क्रान्तिकारी औद्योगिक युनियनवाद वा सिन्डिकलवादलाई पूँजीवादी समाजमा मजदुरहरूको अर्थव्यवस्थाको नियन्त्रण लिन र यसैले बृहत्तर समाजमा प्रभाव नियन्त्रण गर्ने विधिको रूपमा लिन्छ। सिन्डिकलवादको अन्तिम लक्ष्य भनेको मजदूरी प्रणालीलाई रद्द गर्नु हो, यसका लागि ज्यालादारी दासत्वको रूपमा। अनारको सिन्डिकलवादी सिद्धान्त त्यसैले सामान्यतया श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित हुन्छ।
शमूएल एडवर्ड कोन्किन III: शमूएल एडवर्ड कोन्किन III , SEK3 को रूपमा पनि परिचित , एक अमेरिकी मुक्तिवादी दार्शनिक थिए। न्यू लिबेरटेरियन घोषणापत्रको लेखकका रूपमा उनी एक राजनीतिक दर्शनका समर्थक थिए जसलाई उनले कृषिवाद भने।