Monochroa repudiata, Aristotelia resinosa, Aristotelia rhamnina

मोनोक्रोवा रिपुडियाटा: मोनोक्रोवा रिपुडियाटा परिवार Gelechiidae को पतंग हो। यसलाई १ 23 २। मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो असम, भारतमा फेला पर्‍यो।
एरिस्टोलेटिया रेसिनोसा: एरिस्टोटिया रेसिनोसा Gelechiidae परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 18 १ in मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो असम, भारतमा फेला पर्‍यो।
अरिस्टोटिया रमनिना: एरिस्टोटिया रमनिना गेलीचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई केफेरले १ 19 3333 मा वर्णन गरेको थियो। यो उत्तरी अमेरिकामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो क्यालिफोर्नियाबाट रेकर्ड गरिएको छ।
एम्पेडौला रोडोडोस्मा: एम्पेडौला रोडोडोस्मा गेलिचिडे परिवारमा पतंग हो। यसलाई १ 14 १ in मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो गुयानामा पाइन्छ।
एरिस्टोटिया रोइसेला: एरिस्टोलेटिया रोइसेला परिवार Gelechiidae को पतंग हो। यो १ 34 3434 मा अगस्त बसकद्वारा वर्णन गरिएको थियो। यो उत्तरी अमेरिकामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो क्यालिफोर्नियाबाट रेकर्ड गरिएको छ।
मोनोक्रोवा रोबस्टा: मोनोक्रोवा रोबस्टा गेलीचिइड परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 21 २१ मा एनेट फ्रान्सेज ब्राउनले वर्णन गरे। यो उत्तर अमेरिकामा पाइन्छ, जहाँ यो ओहायो र दक्षिण क्यारोलाइनाबाट रेकर्ड गरिएको छ।
एरिस्टोलेटिया रोजोसफुसेला: अरिस्टोटेलिया रोजोसफुसेला , गुलाबी-धुने एरिस्टोलेटिया , क्लोभर एरिस्टोलेटिया कीट वा बगैचा वेबवर्म गेलिचिडे परिवारमा पतंग हो। यो अलाबामा, जर्जिया, इलिनोइस, केन्टकी, मेरील्याण्ड, म्यासाचुसेट्स, मिशिगन, न्यू जर्सी, ओक्लाहोमा, ओन्टारियो, दक्षिण क्यारोलिना, टेनेसी र भर्जिनियालगायत उत्तर अमेरिकामा पाइन्छ। प्रजातिहरू पहिलो चोटि १ James Bra० मा जेम्स ब्रेकनरिज क्लेमेन्स द्वारा वर्णन गरिएको थियो।
अरिस्टोटिया रुबिडेला: एरिस्टोटिया रुबिडेला परिवार गेलचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई १ James Bra० मा जेम्स ब्रेकनरिज क्लेमेन्स द्वारा वर्णन गरिएको थियो। यो उत्तर अमेरिकामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो अलाबामा, अल्बर्टा, अर्कानस, ब्रिटिश कोलम्बिया, क्यालिफोर्निया, फ्लोरिडा, जर्जिया, इलिनोइस, इण्डियाना, आयोवा, केन्टकी, लुइसियाना, माइन, मनिटोबा, मेरील्याण्ड, म्यासाचुसेट्स, मिशिगन, मिसिसिपी, न्यू जर्सी, नर्थ क्यारोलिना, ओहियो, ओक्लाहोमा, ओन्टारियो, क्युबेक, दक्षिण क्यारोलिना, टेनेसी, टेक्सास, भर्जिनिया, वाशिंगटन, वेस्ट भर्जिनिया र विस्कॉन्सिन।
अरिस्टोटिया रुफिनोटेला: एरिस्टोटिया रुफिनोटेला गेलीचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई पियरे क्रिस्टियनले १ 22 २२ मा वर्णन गरेको थियो। यो मोरक्कोमा फेला पर्‍यो।
अरिस्टोटिया सालिसिफुंगिएला: एरिस्टोलेटिया सालिसिफुंगिएला परिवार गेलचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई १ James65 Bra मा जेम्स ब्रेकनरिज क्लेमेन्स द्वारा वर्णन गरिएको थियो। यो उत्तर अमेरिकामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो क्यालिफोर्निया, इलिनोइस, ओहियो र ओन्टारियोबाट रेकर्ड गरिएको छ।
काउलास्ट्रोसेसिस इन्टरस्ट्रेटेला: काउलास्ट्रोसेसिस इन्टरस्ट्रेटेला परिवारको शुन्य हो। यो युरोपियन रूस र मध्य टर्कीको दक्षिणी भागमा पाइन्छ। बासस्थानमा क्यालकरीस क्षेत्र हुन्छन्।
अरिस्टोटिया सारकोडहरू: एरिस्टोलेटिया सार्कोड्स गेलीचिइड परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 10 १० मा वाल्सिhamहमले वर्णन गरे। यो पानामा र गालापागोस टापुहरूमा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया एरिकिनेला: एरिस्टोटिया एरिकिनेला परिवार गेलचिडे परिवारको पतंग हो। यो बाल्कन प्रायद्वीप को बाहेक धेरैजसो यूरोपमा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया सैटर्निना: एरिस्टोटिया सैटर्निना परिवार गेलेचिडाइको पतंग हो। यसलाई १ 17 १ in मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो पेरूमा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया स्किमाटियस: एरिस्टोटिया स्किमाटियस परिवार गेलेचिडाइको पतंग हो। यसलाई १ 11 ११ मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो सेशेल्समा माहे र सिल्हूटमा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया स्किस्टोपा: एरिस्टोलेटिया स्किस्टोपा गेलेचिइड परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 195 44 मा अलेक्सी डायकोनफले वर्णन गरेका थिए। यो न्यु गिनियामा पाइन्छ।
एफिसिटरिस सेमोफेन्स: एफिसिटरिस सेमोफेन्स Gelechiidae परिवारमा पतंग हो। यसलाई १ 18 १ in मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो श्रीलंकामा फेला पर्‍यो।
अरिस्टोटिया सेरात: Aristotelia serrata, सामान्यतः wineberry रूपमा वा Māori भाषा makomako मा ज्ञात वा mako, को जीनस Aristotelia, उत्तर द्वीप, दक्षिण द्वीप र न्यूजील्याण्ड को स्टीवर्ट द्वीप फेला मा, परिवार Elaeocarpaceae एउटा सानो रूख छ।
अरिस्टोटिया सेरात: Aristotelia serrata, सामान्यतः wineberry रूपमा वा Māori भाषा makomako मा ज्ञात वा mako, को जीनस Aristotelia, उत्तर द्वीप, दक्षिण द्वीप र न्यूजील्याण्ड को स्टीवर्ट द्वीप फेला मा, परिवार Elaeocarpaceae एउटा सानो रूख छ।
अरिस्टोटिया sinistra: एरिस्टोटिया sinistra Gelechiidae परिवार को पतंग हो। यसलाई १ 190 ०4 मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो अष्ट्रेलियामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो न्यू साउथ वेल्सबाट रेकर्ड गरिएको छ।
एरिस्टोटिया स्फेनोमोर्फा: एरिस्टोटिया स्फेनोमोर्फा गेलिचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 30 in० मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो उत्तरी भियतनाममा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया स्क्वामिगेरा: एरिस्टोटिया स्क्वामीगेरा परिवार गेलेचिडाइको पतंग हो। यसलाई १ 190 ० in मा वालसिंघमले वर्णन गरेको थियो। यो मेक्सिकोमा (गुरेरो) फेला पर्‍यो।
एरिस्टोटिया स्टेटिसेला: एरिस्टोटिया स्टेटिसेला परिवार गेलेचिडाइको पतंग हो। यो फ्रान्स, पोर्चुगल र युक्रेन, साथै सार्डिनियामा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया स्टिचेरीस: एरिस्टोटिया स्टिचेरीस गेलीचिइड परिवारको पतंग हो। यो १ 19 १ in मा टर्नरले वर्णन गरेको थियो। यो अष्ट्रेलियामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो क्वीन्सल्याण्डबाट रेकर्ड गरिएको छ।
Chrysoesthia sexguttella: Chrysoesthia sexguttella Gelechiidae परिवार को पतंग हो। यो पूरै यूरोप, दक्षिणी साइबेरिया, साथै उत्तर अमेरिकाको उत्तर-पूर्वी भागहरूमा पाइन्छ जहाँ यो एक प्रजाति हुन सक्छ।
Merimnetria स्ट्रुसीला: Merimnetria straussiella Gelechiidae परिवार को पतंग हो। यो पहिलो पटक १ 195 3 Ot मा ओट्टो हर्मन स्वीजी द्वारा वर्णन गरिएको थियो। यो ओआहुको हवाई टापुमा स्थानिक छ।
अरिस्टोटिया उपडेक्टेरा: एरिस्टोटिया सबडेकुर्टेला , खैरो फेन नेब , Gelechiidae परिवारको पतंग हो। यो नर्वे, बेल्जियम, स्पेन, स्विजरल्याण्ड, चेक गणतन्त्र र बाल्कन प्रायद्वीपको बाहेक धेरैजसो युरोपमा पाइन्छ। यो रूसी सुदूर पूर्वमा पनि भेटिन्छ। वासस्थानमा जमिन क्षेत्र हुन्छ।
एरिस्टोटिया सुबेरिसिनेला: एरिस्टोटिया सुबेरीसिनेला गेलीचिडे परिवारको पतंग हो। यो दक्षिणी र पूर्वी यूरोपबाट दक्षिणी यूराल पर्वतहरूमा पाइन्छ। युरोप बाहिर, यो टर्की, काकेशस, मध्य एशिया र दक्षिणी साइबेरियादेखि पूर्वतिर मंगोलियामा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया सबरोसिया: एरिस्टोटिया सब्रोसिया गेलीचिइड परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 14 १ in मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो गुयानामा पाइन्छ।
एफिसिटरिस सूरदा: एफिसिटरिस सूरदा गेलीचिइड परिवारमा पतंग हो। यसलाई १ 23 २। मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो म्यानमारमा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया swierstrae: एरिस्टोटिया swierstrae Gelechiidae परिवार को पतंग हो। यसलाई १ 50 .० मा एन्थोनी जोहानेस थियोडोरस जेन्सेले वर्णन गरेको थियो। यो मोजाम्बिकमा भेट्टाइन्छ।
एरिस्टोटिया टेट्राकोस्मा: एरिस्टोटिया टेट्राकोस्मा गेलीचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 190 ०4 मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो अस्ट्रेलियामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो पश्चिमी अष्ट्रेलियाबाट रेकर्ड गरिएको छ।
एरिस्टोलेटिया थालामाइटिस: एरिस्टोलेटिया थालामाइटिस परिवार Gelechiidae को पतंग हो। यसलाई १ 190 ०8 मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो असम, भारतमा फेला पर्‍यो।
एरिस्टोटिया थीमस्ट्रिस: एरिस्टोटिया थिमरस्टिस गेलीचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 19 १ in मा टर्नरले वर्णन गरेको थियो। यो अष्ट्रेलियामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो न्यू साउथ वेल्सबाट रेकर्ड गरिएको छ।
एरिस्टोटिया थेटिका: एरिस्टोटिया थेटिका गेलीचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 190 ०4 मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो अष्ट्रेलियामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो न्यू साउथ वेल्स र तस्मानियाबाट रेकर्ड गरिएको छ।
मेरिमनेटेरिया थुरिफिका: Merimnetria thurifica Gelechiidae परिवारको पतंग हो। यो पहिलो पटक एडवर्ड मेयरिकले १ 19 २rick मा वर्णन गरेको थियो। यो ओआहुको हवाई टापुमा स्थानिक छ।
अरिस्टोटिया ट्रान्सफिलता: एरिस्टोलेटिया ट्रान्सफिलाटा परिवार गेलेचिडाइको पतंग हो। यसलाई १ 27 २। मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो सामोआमा फेला पर्‍यो।
अरिस्टोटिया ट्रामाटियस: एरिस्टोटिया ट्रामाटियस परिवार गेलेचिडाइको पतंग हो। यसलाई १ 13 १13 मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरे। यो दक्षिण अफ्रिकामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो Mpumalanga बाट रेकर्ड गरिएको छ।
एफिसिटरिस सबडिमिनुटेला: एफिसिटरिस सबडिमिनेट्यूटेला परिवार गेलचिडाइको पतंग हो। यो व्यापक रूपमा वितरित प्रजाति हो, यो उत्तरी र दक्षिणी अफ्रिका, इजिप्टदेखि दक्षिण अफ्रिका, अष्ट्रेलिया, प्यालेस्टाइन, भारत, पाकिस्तान र अफगानिस्तानसम्म जानिन्छ। यो गालापागोस टापुहरूमा पनि पाइन्छ।
एरिस्टोटिया ट्राइक्लाज्मा: एरिस्टोटिया ट्राइक्लाज्मा गेलीचिइड परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 195 44 मा अलेक्सी डायकोनफले वर्णन गरेका थिए। यो न्यु गिनियामा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया ट्रासुलेल्ला: एरिस्टोलेटिया ट्रोसुलेल्ला परिवार गेलचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई १als 7 in मा वालसिंहमले वर्णन गरे। यो जमैका र हैतीमा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया टर्बिडा: एरिस्टोटिया टर्बिडा गेलीचिडे परिवारको पतंग हो। यो १ 19 १ in मा टर्नरले वर्णन गरेको थियो। यो अष्ट्रेलियामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो क्वीन्सल्याण्डबाट रेकर्ड गरिएको छ।
अरिस्टोटिया टायथा: एरिस्टोटिया टाय्था गेल्चिइड परिवारको पतंग हो। यसलाई मार्क I फाल्कोविटेश र ओलेक्सि भि। बिड्जिल्यले २०० 2003 मा वर्णन गरेको थियो। यो उज्बेकिस्तानमा फेला पर्दछ।
अरिस्टोटिया उर्बौरिया: एरिस्टोलेटिया उर्बाउरिया गेलीचिडा परिवारको पतंग हो। यसलाई केफेरले १ 19 3333 मा वर्णन गरेको थियो। यो उत्तरी अमेरिकामा फेला पर्‍यो, जहाँ यो क्यालिफोर्नियाबाट रेकर्ड गरिएको छ।
एरिस्टोटिया वागाबुन्डला: एरिस्टोटिया वागाबुन्डेलो परिवार गेलिचिडे परिवारको पतंग हो। यसको वर्णन १ 31 .१ मा विलियम ट्रोब्रिज मेरिफिल्ड फोर्ब्सले गरेका थिए। यो पोर्टो रिकोमा पाइन्छ।
अरिस्टोटिया ओउडेला: एरिस्टोलेटिया ओउडेला परिवार गेलिचिडे परिवारको पतंग हो। यसलाई १ 190 ०8 मा पियरे क्रिस्टियनले वर्णन गरेका थिए। यो अल्जेरियामा फेला पर्‍यो।
अरिस्टोटिया भेटेरेला: एरिस्टोटिया भेटेरेला परिवार Gelechiidae को पतंग हो। यसलाई Zeller द्वारा १ Z77। मा वर्णन गरिएको थियो। यो मध्य अमेरिकामा फेला पर्‍यो।
अरिस्टोटिया भेसाना: एरिस्टोलेटिया भेगाना परिवार Gelechiidae को पतंग हो। यसलाई १ 17 १ in मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो पेरूमा पाइन्छ।
Merimnetria xylospila: Merimnetria xylospila Gelechiidae परिवार को पतंग हो। यो पहिलो पटक एडवर्ड मेयरिकले १ 19 २rick मा वर्णन गरेको थियो। यो ओआहुको हवाई टापुमा स्थानिक छ।
एन्क्रिसा: एन्क्रिसा गेलेचिडा परिवारमा पतंगहरूको जीनस हो। यसमा एन्क्रिसा डिस्केटेला प्रजाति रहेको छ , जुन उत्तरी अमेरिकामा फेला पर्दछ, जहाँ यो माइन, मिनेसोटा, न्यू ह्याम्पशायर, ओहायो र ओन्टारियोबाट रेकर्ड गरिएको छ।
अरिस्टोटिया zetetica: एरिस्टोटिया zetetica Gelechiidae परिवार को पतंग हो। यसलाई १ 34 .34 मा एडवर्ड मेरिकले वर्णन गरेका थिए। यो दक्षिणी भारतमा पाइन्छ।
भ्लादिमिरिया zygophylli: भ्लादिमिरि जीगफिलि गेलिचिडे परिवारमा पतंग हो। यसलाई १ 60 .० मा ब्लादिमीर इवानोविटेश कुजनेत्सोभले वर्णन गरेका थिए। यो साउदी अरेबिया, इरान र तुर्कमेनिस्तानमा फेला पर्दछ।
भ्लादिमिरिया zygophyllivorella: भ्लादिमिरि जीजोफिलिभोरेल्ला परिवारमा गेलेचिइडे पतंग हो। यसलाई १ 60 .० मा ब्लादिमीर इवानोविट्सच कुजनेत्सोभले वर्णन गरेका थिए। यो टुर्कमेनिस्तानमा फेला पर्‍यो।
अरिस्टोटेलियन: अरिस्टोटेलियनले सन्दर्भ गर्न सक्दछ: अरस्तु, ग्रीक दार्शनिक एरिस्टोटेलियनवाद, दार्शनिक परम्परा अरस्तुबाट शुरू भयो अरिस्टोटेलियन नैतिकता अरिस्टोटेलियन तर्क, अवधि तर्क अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान एरिस्टोटेलियन सोसाइटी, १ April अप्रिल १8080० को बैठकमा स्थापना भयो अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र अरिस्टोटेलियन त्रासदी
अरिस्टोटेलियन: अरिस्टोटेलियनले सन्दर्भ गर्न सक्दछ: अरस्तु, ग्रीक दार्शनिक एरिस्टोटेलियनवाद, दार्शनिक परम्परा अरस्तुबाट शुरू भयो अरिस्टोटेलियन नैतिकता अरिस्टोटेलियन तर्क, अवधि तर्क अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान एरिस्टोटेलियन सोसाइटी, १ April अप्रिल १8080० को बैठकमा स्थापना भयो अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र अरिस्टोटेलियन त्रासदी
कर्पस एरिस्टोटेलकम: कर्पस एरिस्टोटेलिकम अरस्तुको रचनाको संग्रह हो जुन मध्ययुगीन पाण्डुलिपि प्रसारणको माध्यमबाट पुरातनताबाट बचेको छ। यी ग्रंथहरू अरस्तुको कामको विपरित हुन् जुन हराइएको वा जानाजानी नष्ट गरिएको थियो, अरस्तुको स्कूल भित्रको प्राविधिक दार्शनिक ग्रन्थहरू हुन्। तिनीहरूलाई सन्दर्भ इमानुएल बेकरको उन्नाइसौं शताब्दीको संस्करणको संगठनको आधारमा गरिएको छ जुन फलस्वरूप यी कार्यहरूको पुरानो वर्गीकरणमा आधारित छ।
अरिस्टोटेलियन नैतिकता: अरस्तुले पहिलो पटक नैतिकता भन्ने शव्द प्रयोग गरेर आफ्ना पुर्खाहरू सुकरात र प्लेटो द्वारा विकास गरिएको क्षेत्रलाई नाम दिए। दर्शनमा, नैतिकता भनेको मानिस कसरी उत्तम जीवन यापन गर्ने भन्ने सवालमा तर्कसंगत प्रतिक्रिया प्रदान गर्ने प्रयास हो। अरस्तुले नैतिकता र राजनीतिलाई अध्ययनका दुई सम्बन्धित तर छुट्टै क्षेत्रको रूपमा लिन्थे किनभने नैतिकताले व्यक्तिको भलाइ जाँच्दछ, जबकि राजनीतिले सिटी-स्टेटको भलाइ जाँच्दछ, जुन उसलाई समुदायको सबैभन्दा उत्तम प्रकारको मानिन्छ।
अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान: ग्रीस दार्शनिक अरस्तुको काममा वर्णन गरिएको प्राकृतिक विज्ञानको रूप एरिस्टोटेलियन फिजिक्स हो। आफ्नो काम फिजिक्समा , अरस्तुले परिवर्तनको सामान्य सिद्धान्तहरू स्थापना गर्ने योजना गरे जुन सबै प्राकृतिक निकायहरू, दुवै जीवित र निर्जीव, आकाशीय र स्थलीय - सबै गति, परिमाणात्मक परिवर्तन, गुणात्मक परिवर्तन, र पर्याप्त परिवर्तन सहितको प्रशासन गर्दछ। अरस्तुको लागि 'फिजिक्स' भनेको एक व्यापक क्षेत्र थियो जसमा अब विषयहरू समावेश गरिएको थियो जुन अब दिमागको दर्शन, संवेदी अनुभव, स्मृति, शरीर रचना र जीवविज्ञान भनिन्छ। यो उनको कामहरु को अन्तर्निहित विचार को आधार गठन।
अरिस्टोटेलियन समाज: दर्शनशास्त्रको व्यवस्थित अध्ययनको लागि अरिस्टोटेलियन सोसाइटी , जसलाई प्रायः अरिस्टोटेलियन सोसाइटी भनेर चिनिन्छ, लन्डनमा दार्शनिक समाज हो।
अरिस्टोटेलियन समाज: दर्शनशास्त्रको व्यवस्थित अध्ययनको लागि अरिस्टोटेलियन सोसाइटी , जसलाई प्रायः अरिस्टोटेलियन सोसाइटी भनेर चिनिन्छ, लन्डनमा दार्शनिक समाज हो।
अरिस्टोटेलियन समाज: दर्शनशास्त्रको व्यवस्थित अध्ययनको लागि अरिस्टोटेलियन सोसाइटी , जसलाई प्रायः अरिस्टोटेलियन सोसाइटी भनेर चिनिन्छ, लन्डनमा दार्शनिक समाज हो।
अरिस्टोटेलियन समाज: दर्शनशास्त्रको व्यवस्थित अध्ययनको लागि अरिस्टोटेलियन सोसाइटी , जसलाई प्रायः अरिस्टोटेलियन सोसाइटी भनेर चिनिन्छ, लन्डनमा दार्शनिक समाज हो।
Thomism: थोमवाद एउटा दार्शनिक स्कूल हो जुन थॉमस अक्विनस (१२२–-१–74)), दार्शनिक, धर्मविद्, र चर्चका डाक्टरको काम र सोचाइको रूपमा लिइएको थियो। दर्शनमा, एक्विनासका विवादास्पद प्रश्नहरू र अरस्तुको टिप्पणीहरू सम्भवतः उनका सबैभन्दा प्रख्यात कृतिहरू हुन्।
शास्त्रीय एकता: शास्त्रीय एकताहरू , अरिस्टोटेलियन एकताहरू , वा तीन यूनिटीहरू नाटकीय त्रासदीको प्रिस्क्रिप्टिभ थियरी प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन १ Italy औं शताब्दीमा इटालीमा शुरू भएको थियो र तीन शताब्दीसम्म प्रभावशाली थियो। तीन एकता हो: कार्यको एकता : एक त्रासदीको एक प्रमुख कार्य हुनुपर्दछ। समयको एकता : एक त्रासदीमा कार्य २ 24 घण्टा भन्दा बढीको अवधिमा देखा पर्दछ। स्थानको एकता : एक त्रासदी एकल शारीरिक स्थानमा अवस्थित हुनुपर्दछ।
थेस्सलोनिकीको अरस्तु विश्वविद्यालय: थिस्सलोनिकीको अरस्तु विश्वविद्यालय छैठौं पुरानो हो र ग्रीस भित्रै सबैभन्दा उच्च स्थान प्राप्त तृतीयक शिक्षा संस्था हो।
थेस्सलोनिकीको अरस्तु विश्वविद्यालय: थिस्सलोनिकीको अरस्तु विश्वविद्यालय छैठौं पुरानो हो र ग्रीस भित्रै सबैभन्दा उच्च स्थान प्राप्त तृतीयक शिक्षा संस्था हो।
कर्पस एरिस्टोटेलकम: कर्पस एरिस्टोटेलिकम अरस्तुको रचनाको संग्रह हो जुन मध्ययुगीन पाण्डुलिपि प्रसारणको माध्यमबाट पुरातनताबाट बचेको छ। यी ग्रंथहरू अरस्तुको कामको विपरित हुन् जुन हराइएको वा जानाजानी नष्ट गरिएको थियो, अरस्तुको स्कूल भित्रको प्राविधिक दार्शनिक ग्रन्थहरू हुन्। तिनीहरूलाई सन्दर्भ इमानुएल बेकरको उन्नाइसौं शताब्दीको संस्करणको संगठनको आधारमा गरिएको छ जुन फलस्वरूप यी कार्यहरूको पुरानो वर्गीकरणमा आधारित छ।
अरस्तुको जीवविज्ञान: अरस्तुको जीवविज्ञान जीवविज्ञानको सिद्धान्त हो, जुन व्यवस्थित अवलोकन र तथ्या of्क स collection्कलनमा आधारित छ, मुख्य रूपमा प्राणीशास्त्रीय, अरस्तुको विज्ञानमा रहेको पुस्तकहरूमा। उनका धेरैजसो पर्यवेक्षणहरू लेस्बोस टापुमा रहँदा भएका थिए, जसमा विशेष गरी उनको पिर्रहा लग्नेनको समुद्री जीवविज्ञानको विवरण, जुन अहिले कल्लोनीको खाडी हो। उसको सिद्धान्त उनीहरुका फार्मको अवधारणामा आधारित छ जुन कि बाट आएको हो तर प्लेटोको फारमको सिद्धान्त भन्दा फरक छ।
कोटिहरू (अरस्तु): कोटिहरू अरस्तुको ऑर्गनको एउटा पाठ हो जुन सबै सम्भावित प्रकारका चीजहरू गणना गर्दछ जुन विषय वा प्रस्तावको पूर्वानुमान हुन सक्छ। तिनीहरू "सम्भवतः सबै अरिस्टोटेलियन धारणाहरूको एकल धेरै चर्चा गरिएको हो"। यो काम अरस्तुको काम जस्तो सामान्य पुस्तकहरूमा नभई पन्ध्रवटा अध्यायमा विभाजन गर्न पर्याप्त छ।
कोटिहरू (अरस्तु): कोटिहरू अरस्तुको ऑर्गनको एउटा पाठ हो जुन सबै सम्भावित प्रकारका चीजहरू गणना गर्दछ जुन विषय वा प्रस्तावको पूर्वानुमान हुन सक्छ। तिनीहरू "सम्भवतः सबै अरिस्टोटेलियन धारणाहरूको एकल धेरै चर्चा गरिएको हो"। यो काम अरस्तुको काम जस्तो सामान्य पुस्तकहरूमा नभई पन्ध्रवटा अध्यायमा विभाजन गर्न पर्याप्त छ।
कोटिहरू (अरस्तु): कोटिहरू अरस्तुको ऑर्गनको एउटा पाठ हो जुन सबै सम्भावित प्रकारका चीजहरू गणना गर्दछ जुन विषय वा प्रस्तावको पूर्वानुमान हुन सक्छ। तिनीहरू "सम्भवतः सबै अरिस्टोटेलियन धारणाहरूको एकल धेरै चर्चा गरिएको हो"। यो काम अरस्तुको काम जस्तो सामान्य पुस्तकहरूमा नभई पन्ध्रवटा अध्यायमा विभाजन गर्न पर्याप्त छ।
चार कारणहरू: चार कारण वा चार कारणहरू अरिस्टोटेलियन सोचमा, प्रकृतिमा परिवर्तन वा आन्दोलनको विश्लेषणमा "किन?" भन्ने प्रश्नको उत्तरका चार मौलिक प्रकारहरू हुन्: भौतिक, औपचारिक, दक्ष र अन्तिम। अरस्तुले लेखे कि "हामीलाई कुनै चीजको ज्ञान हुँदैन जबसम्म हामीले यसको कारण बुझ्न सक्दैनौं, यसको कारण के हो भनेर बुझ्दैनौं।" जहाँ "केस" वर्गीकरण गर्न गाह्रो हो वा "कारणहरू" मर्ज हुन सक्ने अवस्थाहरू छन्, अरस्तुको धारणा थियो कि उनका चार "कारण" ले सामान्य प्रयोज्यताको विश्लेषणात्मक योजना प्रदान गरे।
कर्पस एरिस्टोटेलकम: कर्पस एरिस्टोटेलिकम अरस्तुको रचनाको संग्रह हो जुन मध्ययुगीन पाण्डुलिपि प्रसारणको माध्यमबाट पुरातनताबाट बचेको छ। यी ग्रंथहरू अरस्तुको कामको विपरित हुन् जुन हराइएको वा जानाजानी नष्ट गरिएको थियो, अरस्तुको स्कूल भित्रको प्राविधिक दार्शनिक ग्रन्थहरू हुन्। तिनीहरूलाई सन्दर्भ इमानुएल बेकरको उन्नाइसौं शताब्दीको संस्करणको संगठनको आधारमा गरिएको छ जुन फलस्वरूप यी कार्यहरूको पुरानो वर्गीकरणमा आधारित छ।
शास्त्रीय तत्व: शास्त्रीय तत्त्वहरूले सामान्यतया पानी, पृथ्वी, आगो, हावा र (पछि) एथरलाई जनाउँछन्, जुन सबै पदार्थको प्रकृति र जटिलतालाई सरल पदार्थहरूको रूपमा वर्णन गर्न प्रस्ताव गरिएको थियो। सामान्यतया, एथर सामान्य तत्व हुँदैन। ग्रीस, पुरातन इजिप्ट, पर्सिया, बेबिलोनिया, जापान, तिब्बत र भारतमा रहेका पुराना संस्कृतिहरूसँग यस्तै प्रकारका सूचीहरू थिए, कहिलेकाँही स्थानीय भाषाहरूमा "हावा" लाई "हावा" र पाँचौं तत्वलाई "शून्य" भनेर जनाउँदछ। चिनियाँ वू जिंग प्रणालीले काठ, आगो, पृथ्वी, धातु र पानी सूचीबद्ध गर्दछ, यद्यपि यी सामग्रीको प्रकारको सट्टा ऊर्जा र ट्रान्जिसनको रूपमा वर्णन गरिएको छ।
अरिस्टोटेलियन नैतिकता: अरस्तुले पहिलो पटक नैतिकता भन्ने शव्द प्रयोग गरेर आफ्ना पुर्खाहरू सुकरात र प्लेटो द्वारा विकास गरिएको क्षेत्रलाई नाम दिए। दर्शनमा, नैतिकता भनेको मानिस कसरी उत्तम जीवन यापन गर्ने भन्ने सवालमा तर्कसंगत प्रतिक्रिया प्रदान गर्ने प्रयास हो। अरस्तुले नैतिकता र राजनीतिलाई अध्ययनका दुई सम्बन्धित तर छुट्टै क्षेत्रको रूपमा लिन्थे किनभने नैतिकताले व्यक्तिको भलाइ जाँच्दछ, जबकि राजनीतिले सिटी-स्टेटको भलाइ जाँच्दछ, जुन उसलाई समुदायको सबैभन्दा उत्तम प्रकारको मानिन्छ।
पहिलो सिद्धान्त: पहिलो सिद्धान्त आधारभूत प्रस्ताव वा धारणा हो जुन अरू कुनै पनि प्रस्ताव वा अनुमानबाट घटाउन सकिदैन। दर्शनमा, पहिलो सिद्धान्तहरू पहिलो कारण मनोवृत्तिबाट हुन् र एरिस्टोटेलियन्सले सिकाउँदछन्, र प्रथम सिद्धान्तहरूको संख्यात्मक संस्करण कन्टियानियनहरूले पोस्ट्युलेटको रूपमा लिइएको छ। गणितमा, पहिलो सिद्धान्तहरू अक्सिओम वा पोस्ट्युलेटको रूपमा लिइन्छ। भौतिक विज्ञान र अन्य विज्ञानहरूमा सैद्धांतिक कामहरू पहिलो सिद्धान्तहरू वा एबी डिभिलोबाट हुन्छ भनिन्छ , यदि यो स्थापित विज्ञानको स्तरबाट सिधै सुरु हुन्छ र एम्पेरिकल मोडेल र प्यारामिटर फिटिंग जस्ता धारणाहरू गर्दैन भने।
फ्रेडरिक एडोल्फ ट्रेन्डलेनबर्ग: फ्रेडरिक एडोल्फ ट्रेन्डलेनबर्ग एक जर्मन दार्शनिक र फिलोलोजिस्ट थिए।
अवधि तर्क: दर्शनमा, शब्द तर्क , पारम्परिक तर्क , sylogistic तर्क वा अरिस्टोटेलियन तर्कको रूपमा पनि चिनिन्छ, यो तर्कको दृष्टिकोणको एउटा ढिलो नाम हो जुन अरस्तुबाट शुरू भयो र यसलाई पुरानो इतिहासमा विकसित गरियो अधिकतर आफ्ना अनुयायीहरू, पेरिपेटेटिक्स द्वारा, तर धेरै हदसम्म यसको तेस्रो शताब्दी सा.यु. मध्य युगमा टर्म तर्क पुनर्जीवित भयो, पहिलो दशौं शताब्दीमा अल्फाराबियसले इस्लामिक तर्कमा र पछि १२ औं शताब्दीमा इसाई युरोपमा नयाँ तर्कको आगमनको साथ, र १ nine औं शताब्दीको उत्तरार्धमा आधुनिक पूर्वानुमान तर्कको आगमनसम्म प्रबल रह्यो। यो प्रविष्टि शब्द तर्कको परिचय हो जसलाई पूर्वानुमान तर्क द्वारा औपचारिक तर्क प्रणालीको रूपमा विस्तार गर्नु अघि लिखित दर्शन ग्रंथहरू बुझ्न आवश्यक थियो। आधारभूत शब्दावली र टर्म तर्कको विचारको अभाव पाठकहरूलाई त्यस्ता पदहरू बुझ्न गाह्रो हुन सक्छ किनकि तिनीहरूका लेखकहरूले प्राय: जसो शब्द तर्कसँग परिचित हुन्छन्।
अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान: ग्रीस दार्शनिक अरस्तुको काममा वर्णन गरिएको प्राकृतिक विज्ञानको रूप एरिस्टोटेलियन फिजिक्स हो। आफ्नो काम फिजिक्समा , अरस्तुले परिवर्तनको सामान्य सिद्धान्तहरू स्थापना गर्ने योजना गरे जुन सबै प्राकृतिक निकायहरू, दुवै जीवित र निर्जीव, आकाशीय र स्थलीय - सबै गति, परिमाणात्मक परिवर्तन, गुणात्मक परिवर्तन, र पर्याप्त परिवर्तन सहितको प्रशासन गर्दछ। अरस्तुको लागि 'फिजिक्स' भनेको एक व्यापक क्षेत्र थियो जसमा अब विषयहरू समावेश गरिएको थियो जुन अब दिमागको दर्शन, संवेदी अनुभव, स्मृति, शरीर रचना र जीवविज्ञान भनिन्छ। यो उनको कामहरु को अन्तर्निहित विचार को आधार गठन।
मेटाफिजिक्स (अरस्तु): मेटाफिजिक्स अरस्तुको एक सिद्धान्त हो, जसमा उनले सिद्धान्त विकास गर्दछ जुन उनले कहिलेकाहिँ विज्डम , कहिलेकाहिँ पहिलो दर्शनको रूपमा र कहिलेकाहि थिओलजी भनेर सम्बोधन गरेको छ । यो उही नामको साथ दर्शनको शाखाको पहिलो प्रमुख कार्यहरू मध्ये एक हो। वास्तवमा यो अमूर्त बिषयवस्तुहरुमा विशेष गरी भएको, विभिन्न प्रकारका कारण, रूप र पदार्थ, गणितिय वस्तुहरुको अस्तित्व र ब्रह्माण्डसको उपचार गर्ने विभिन्न पदहरुको संकलन हो।
अरिस्टोटेलियनवाद: एरिस्टोटेलियनवाद एक दार्शनिक परम्परा हो जुन अरस्तुको कामबाट प्रेरित हुन्छ, प्राय: प्रकृति र प्राकृतिक कानूनको अध्ययनमा डिडक्टिभ तर्क र विश्लेषणात्मक प्रेरणादायक विधि द्वारा चित्रित गरिन्छ। यो उद्देश्य वा टेलोलोजी सहित चार कारणहरूको योजना द्वारा किन प्रश्नहरूको जवाफ दिन्छ र सद्गुण नैतिकतामा जोड दिन्छ। अरस्तु र उनको स्कूलले भौतिक विज्ञान, जीवविज्ञान, मेटाफिजिक्स, तर्क, नीतिशास्त्र, सौंदर्यशास्त्र, कविता, नाटक, संगीत, वक्तृत्व, मनोविज्ञान, भाषाविज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति, र सरकारमा ट्र्याक्टर्स लेखेका थिए। कुनै पनि विचारको बिद्यालय जुन अरस्तुको एक विशिष्ट स्थान लिन्छ र यसको सुरूवात विन्दुको रूपमा "चौंडाईको अर्थ" अरिस्टोटेलियन मान्न सकिन्छ। यसको मतलव विभिन्न एरिस्टोटेलियन थियरीहरूमा धेरै साम्य नहुन सक्छ जहाँ उनीहरूको वास्तविक सामग्री सम्बन्धित छ अरस्तुको लागि उनीहरूको साझा सन्दर्भ बाहेक।
अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान: ग्रीस दार्शनिक अरस्तुको काममा वर्णन गरिएको प्राकृतिक विज्ञानको रूप एरिस्टोटेलियन फिजिक्स हो। आफ्नो काम फिजिक्समा , अरस्तुले परिवर्तनको सामान्य सिद्धान्तहरू स्थापना गर्ने योजना गरे जुन सबै प्राकृतिक निकायहरू, दुवै जीवित र निर्जीव, आकाशीय र स्थलीय - सबै गति, परिमाणात्मक परिवर्तन, गुणात्मक परिवर्तन, र पर्याप्त परिवर्तन सहितको प्रशासन गर्दछ। अरस्तुको लागि 'फिजिक्स' भनेको एक व्यापक क्षेत्र थियो जसमा अब विषयहरू समावेश गरिएको थियो जुन अब दिमागको दर्शन, संवेदी अनुभव, स्मृति, शरीर रचना र जीवविज्ञान भनिन्छ। यो उनको कामहरु को अन्तर्निहित विचार को आधार गठन।
अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान: ग्रीस दार्शनिक अरस्तुको काममा वर्णन गरिएको प्राकृतिक विज्ञानको रूप एरिस्टोटेलियन फिजिक्स हो। आफ्नो काम फिजिक्समा , अरस्तुले परिवर्तनको सामान्य सिद्धान्तहरू स्थापना गर्ने योजना गरे जुन सबै प्राकृतिक निकायहरू, दुवै जीवित र निर्जीव, आकाशीय र स्थलीय - सबै गति, परिमाणात्मक परिवर्तन, गुणात्मक परिवर्तन, र पर्याप्त परिवर्तन सहितको प्रशासन गर्दछ। अरस्तुको लागि 'फिजिक्स' भनेको एक व्यापक क्षेत्र थियो जसमा अब विषयहरू समावेश गरिएको थियो जुन अब दिमागको दर्शन, संवेदी अनुभव, स्मृति, शरीर रचना र जीवविज्ञान भनिन्छ। यो उनको कामहरु को अन्तर्निहित विचार को आधार गठन।
कविता (अरस्तु): अरस्तुको कविता नाटकीय सिद्धान्तको पहिलो बाँच्ने कार्य हो र साहित्यिक सिद्धान्तमा केन्द्रित हुन पहिलो अवस्थित दार्शनिक ग्रन्थ हो। यस पाठमा अरस्तुले ποιητική को विवरण प्रस्तुत गर्दछ, जसले कविता वा अधिक शाब्दिक "काव्य कला" लाई जनाउँछ, "कवि; लेखक; निर्माता," for को पदावलीबाट लिइएको। अरस्तुले कविताको कलालाई कविता नाटक, लिरिक कविता र महाकाव्यमा विभाजन गर्दछ। विधाले सबै माइमेसिस, वा जीवनको नक्कलको कार्य साझा गर्दछ, तर अरस्तुले वर्णन गर्ने तीन तरिकाहरूमा फरक: संगीत ताल, सद्भाव, मिटर र मेलोडीमा भिन्नताहरू। पात्रहरूमा भलाइको भिन्नता। कथा कसरी प्रस्तुत गरिएकोमा भिन्नता: कथा बताउने वा यसलाई अभिनय गर्ने।
अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान: ग्रीस दार्शनिक अरस्तुको काममा वर्णन गरिएको प्राकृतिक विज्ञानको रूप एरिस्टोटेलियन फिजिक्स हो। आफ्नो काम फिजिक्समा , अरस्तुले परिवर्तनको सामान्य सिद्धान्तहरू स्थापना गर्ने योजना गरे जुन सबै प्राकृतिक निकायहरू, दुवै जीवित र निर्जीव, आकाशीय र स्थलीय - सबै गति, परिमाणात्मक परिवर्तन, गुणात्मक परिवर्तन, र पर्याप्त परिवर्तन सहितको प्रशासन गर्दछ। अरस्तुको लागि 'फिजिक्स' भनेको एक व्यापक क्षेत्र थियो जसमा अब विषयहरू समावेश गरिएको थियो जुन अब दिमागको दर्शन, संवेदी अनुभव, स्मृति, शरीर रचना र जीवविज्ञान भनिन्छ। यो उनको कामहरु को अन्तर्निहित विचार को आधार गठन।
अरस्तुको विश्वव्यापी सिद्धान्त: अरिस्टोटलको थ्योरी अफ युनिभर्सल एक विश्वसनियको समस्याको शास्त्रीय समाधान हो। विश्वव्यापीहरू विशेषताहरू वा गुणहरू हुन् जुन साधारण वस्तुहरू वा चीजहरू समान हुन्छन्। ती प्रकार, गुण, वा सम्बन्धमा विश्वमा अवलोकन गर्न सकिन्छ। उदाहरण को लागी, कल्पना गर्नुहोस् त्यहाँ एक प्याला रातो स्याउको टेबलमा आराम गरीरहेछ। त्यो कचौरामा प्रत्येक स्याउमा धेरै समान गुणहरू हुन्छन्, जस्तै तिनीहरूको रातो रंग र "रातोपन"। उनीहरूको उमेरमा निर्भर गर्दछ "ripeness" को गुणस्तर केहि डिग्री साझा। तिनीहरू उमेरको बिभिन्न डिग्रीमा पनि हुनसक्दछ, जसले उनीहरूको र affect्गलाई असर पार्दछ, तर ती सबैले एक विश्वव्यापी "अप्पनेस" साझा गर्दछन्। यी गुणहरू सार्वभौमिकहरू हुन् जुन स्याउले साझा गर्दछ।
गणितको अरिस्टोटेलियन यथार्थवादी दर्शन: गणितको दर्शनमा, अरिस्टोटेलियन यथार्थवाद भनेको गणितले सममिती, निरन्तरता र क्रम जस्ता गुणहरू अध्ययन गर्दछ जुन भौतिक संसारमा शाब्दिक रूपमा महसुस गर्न सकिन्छ। यो प्लेटोनिज्मसँग विरोधाभास छ कि गणितको वस्तुहरू, जस्तै संख्या, "अमूर्त" संसारमा अवस्थित छैन तर शारीरिक रूपमा यसलाई महसुस गर्न सकिन्छ। यो गणितलाई केवल नाम वा अनुमान र गणनाको तरीकाको बारेमा नभई विश्वका केही वास्तविक पक्षहरूको बारेमा हो भन्ने धारणामा नाममात्र र काल्पनिकतासंग तुलना गर्दछ। अरिस्टोटेलियन यथार्थवादीहरू शुद्ध गणितको सट्टा दार्शनिक रूपमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्णको रूपमा प्रयोग गरिएको गणितमा जोड दिन्छन्।
Organon: अर्गानन अरस्तुको तर्कमा छ वटा कार्यहरूको मानक संग्रह हो। अर्गेनन नाम अरिस्टटलका अनुयायीहरू, पेरीपेटेटिक्सले दिएका थिए। तिनीहरु यस प्रकार छन्:
अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान: ग्रीस दार्शनिक अरस्तुको काममा वर्णन गरिएको प्राकृतिक विज्ञानको रूप एरिस्टोटेलियन फिजिक्स हो। आफ्नो काम फिजिक्समा , अरस्तुले परिवर्तनको सामान्य सिद्धान्तहरू स्थापना गर्ने योजना गरे जुन सबै प्राकृतिक निकायहरू, दुवै जीवित र निर्जीव, आकाशीय र स्थलीय - सबै गति, परिमाणात्मक परिवर्तन, गुणात्मक परिवर्तन, र पर्याप्त परिवर्तन सहितको प्रशासन गर्दछ। अरस्तुको लागि 'फिजिक्स' भनेको एक व्यापक क्षेत्र थियो जसमा अब विषयहरू समावेश गरिएको थियो जुन अब दिमागको दर्शन, संवेदी अनुभव, स्मृति, शरीर रचना र जीवविज्ञान भनिन्छ। यो उनको कामहरु को अन्तर्निहित विचार को आधार गठन।
अरिस्टोटेलियन समाज: दर्शनशास्त्रको व्यवस्थित अध्ययनको लागि अरिस्टोटेलियन सोसाइटी , जसलाई प्रायः अरिस्टोटेलियन सोसाइटी भनेर चिनिन्छ, लन्डनमा दार्शनिक समाज हो।
अरस्तुको जीवविज्ञान: अरस्तुको जीवविज्ञान जीवविज्ञानको सिद्धान्त हो, जुन व्यवस्थित अवलोकन र तथ्या of्क स collection्कलनमा आधारित छ, मुख्य रूपमा प्राणीशास्त्रीय, अरस्तुको विज्ञानमा रहेको पुस्तकहरूमा। उनका धेरैजसो पर्यवेक्षणहरू लेस्बोस टापुमा रहँदा भएका थिए, जसमा विशेष गरी उनको पिर्रहा लग्नेनको समुद्री जीवविज्ञानको विवरण, जुन अहिले कल्लोनीको खाडी हो। उसको सिद्धान्त उनीहरुका फार्मको अवधारणामा आधारित छ जुन कि बाट आएको हो तर प्लेटोको फारमको सिद्धान्त भन्दा फरक छ।
विशेषता मान प्रणाली: एट्रिब्युट-मान प्रणाली आधारभूत ज्ञान प्रतिनिधित्व फ्रेमवर्क हो जुन तालिका समावेश गरीएको "विशेषताहरू" र "पows्क्तिहरू" डिजाईनिंग "वस्तु"। प्रत्येक तालिका कक्षले एक विशेष वस्तुको एक विशेष विशेषताको मान निर्दिष्ट गर्दछ।
अरस्तुको जीवविज्ञान: अरस्तुको जीवविज्ञान जीवविज्ञानको सिद्धान्त हो, जुन व्यवस्थित अवलोकन र तथ्या of्क स collection्कलनमा आधारित छ, मुख्य रूपमा प्राणीशास्त्रीय, अरस्तुको विज्ञानमा रहेको पुस्तकहरूमा। उनका धेरैजसो पर्यवेक्षणहरू लेस्बोस टापुमा रहँदा भएका थिए, जसमा विशेष गरी उनको पिर्रहा लग्नेनको समुद्री जीवविज्ञानको विवरण, जुन अहिले कल्लोनीको खाडी हो। उसको सिद्धान्त उनीहरुका फार्मको अवधारणामा आधारित छ जुन कि बाट आएको हो तर प्लेटोको फारमको सिद्धान्त भन्दा फरक छ।
अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र: अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र र भगवानको शैक्षिक दृष्टिकोण पश्चिमी बौद्धिक इतिहासमा प्रभावशाली छ।
अरिस्टोटेलियन भौतिक विज्ञान: ग्रीस दार्शनिक अरस्तुको काममा वर्णन गरिएको प्राकृतिक विज्ञानको रूप एरिस्टोटेलियन फिजिक्स हो। आफ्नो काम फिजिक्समा , अरस्तुले परिवर्तनको सामान्य सिद्धान्तहरू स्थापना गर्ने योजना गरे जुन सबै प्राकृतिक निकायहरू, दुवै जीवित र निर्जीव, आकाशीय र स्थलीय - सबै गति, परिमाणात्मक परिवर्तन, गुणात्मक परिवर्तन, र पर्याप्त परिवर्तन सहितको प्रशासन गर्दछ। अरस्तुको लागि 'फिजिक्स' भनेको एक व्यापक क्षेत्र थियो जसमा अब विषयहरू समावेश गरिएको थियो जुन अब दिमागको दर्शन, संवेदी अनुभव, स्मृति, शरीर रचना र जीवविज्ञान भनिन्छ। यो उनको कामहरु को अन्तर्निहित विचार को आधार गठन।
अरिस्टोटेलियनवाद: एरिस्टोटेलियनवाद एक दार्शनिक परम्परा हो जुन अरस्तुको कामबाट प्रेरित हुन्छ, प्राय: प्रकृति र प्राकृतिक कानूनको अध्ययनमा डिडक्टिभ तर्क र विश्लेषणात्मक प्रेरणादायक विधि द्वारा चित्रित गरिन्छ। यो उद्देश्य वा टेलोलोजी सहित चार कारणहरूको योजना द्वारा किन प्रश्नहरूको जवाफ दिन्छ र सद्गुण नैतिकतामा जोड दिन्छ। अरस्तु र उनको स्कूलले भौतिक विज्ञान, जीवविज्ञान, मेटाफिजिक्स, तर्क, नीतिशास्त्र, सौंदर्यशास्त्र, कविता, नाटक, संगीत, वक्तृत्व, मनोविज्ञान, भाषाविज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति, र सरकारमा ट्र्याक्टर्स लेखेका थिए। कुनै पनि विचारको बिद्यालय जुन अरस्तुको एक विशिष्ट स्थान लिन्छ र यसको सुरूवात विन्दुको रूपमा "चौंडाईको अर्थ" अरिस्टोटेलियन मान्न सकिन्छ। यसको मतलव विभिन्न एरिस्टोटेलियन थियरीहरूमा धेरै साम्य नहुन सक्छ जहाँ उनीहरूको वास्तविक सामग्री सम्बन्धित छ अरस्तुको लागि उनीहरूको साझा सन्दर्भ बाहेक।
त्रासदी: त्रासदी मानव दु: खमा आधारित नाटकको एक प्रकार हो र मुख्य रूपमा भय the्कर वा शोकपूर्ण घटनाहरू जुन मुख्य चरित्रमा पर्दछन्। परम्परागत रूपमा, त्रासदीको अभिप्राय श्रोताको लागि सँगैको क्याथारसिस, वा "वेदनालाई [खुशी पार्ने" आह्वान गर्नु हो। धेरै संस्कृति यो असत्यवत प्रतिक्रिया प्रकुपित फारमहरू विकास गरेका गर्दा, शब्द शोकमा अक्सर नाटक को एक विशिष्ट परम्परा पश्चिमी सभ्यता को आत्म-परिभाषा ऐतिहासिक एक अद्वितीय र महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका छ बुझाउँछ। त्यो परम्परा अनेक र विवादास्पद रहेको छ, यद्यपि यो शब्द प्रायः सांस्कृतिक पहिचान र ऐतिहासिक निरन्तरताको शक्तिशाली प्रभावलाई प्रयोग गर्न प्रयोग भएको छ - "ग्रीक र एलिजाबेथन्स, एक सांस्कृतिक रूपमा; हेलेन्स र क्रिश्चियनहरू, साझा गतिविधिमा" रेमंड विलियम्स राख्छ।
मनाउने तरिका: मनाउने वा बयान गर्ने अपीलहरू अभिव्यक्तिहरूको रणनीति हुन् जसले श्रोताको लागि श्रोताको अपीललाई वर्गीकृत गर्दछ। यसमा ईथोस, पाथोस र लोगोहरू सामेल छन्।
मनाउने तरिका: मनाउने वा बयान गर्ने अपीलहरू अभिव्यक्तिहरूको रणनीति हुन् जसले श्रोताको लागि श्रोताको अपीललाई वर्गीकृत गर्दछ। यसमा ईथोस, पाथोस र लोगोहरू सामेल छन्।
शास्त्रीय एकता: शास्त्रीय एकताहरू , अरिस्टोटेलियन एकताहरू , वा तीन यूनिटीहरू नाटकीय त्रासदीको प्रिस्क्रिप्टिभ थियरी प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन १ Italy औं शताब्दीमा इटालीमा शुरू भएको थियो र तीन शताब्दीसम्म प्रभावशाली थियो। तीन एकता हो: कार्यको एकता : एक त्रासदीको एक प्रमुख कार्य हुनुपर्दछ। समयको एकता : एक त्रासदीमा कार्य २ 24 घण्टा भन्दा बढीको अवधिमा देखा पर्दछ। स्थानको एकता : एक त्रासदी एकल शारीरिक स्थानमा अवस्थित हुनुपर्दछ।
अरस्तुको विश्वव्यापी सिद्धान्त: अरिस्टोटलको थ्योरी अफ युनिभर्सल एक विश्वसनियको समस्याको शास्त्रीय समाधान हो। विश्वव्यापीहरू विशेषताहरू वा गुणहरू हुन् जुन साधारण वस्तुहरू वा चीजहरू समान हुन्छन्। ती प्रकार, गुण, वा सम्बन्धमा विश्वमा अवलोकन गर्न सकिन्छ। उदाहरण को लागी, कल्पना गर्नुहोस् त्यहाँ एक प्याला रातो स्याउको टेबलमा आराम गरीरहेछ। त्यो कचौरामा प्रत्येक स्याउमा धेरै समान गुणहरू हुन्छन्, जस्तै तिनीहरूको रातो रंग र "रातोपन"। उनीहरूको उमेरमा निर्भर गर्दछ "ripeness" को गुणस्तर केहि डिग्री साझा। तिनीहरू उमेरको बिभिन्न डिग्रीमा पनि हुनसक्दछ, जसले उनीहरूको र affect्गलाई असर पार्दछ, तर ती सबैले एक विश्वव्यापी "अप्पनेस" साझा गर्दछन्। यी गुणहरू सार्वभौमिकहरू हुन् जुन स्याउले साझा गर्दछ।
अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र: अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र र भगवानको शैक्षिक दृष्टिकोण पश्चिमी बौद्धिक इतिहासमा प्रभावशाली छ।
अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र: अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र र भगवानको शैक्षिक दृष्टिकोण पश्चिमी बौद्धिक इतिहासमा प्रभावशाली छ।
अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र: अरिस्टोटेलियन धर्मशास्त्र र भगवानको शैक्षिक दृष्टिकोण पश्चिमी बौद्धिक इतिहासमा प्रभावशाली छ।
सद्गुण: सद्गुण नैतिक उत्कृष्टता हो। एक सद्गुण एक गुण वा गुण हो जुन नैतिक नैतिक रूपमा राम्रो मानिन्छ र त्यसैले यो सिद्धान्त र राम्रो नैतिक अस्तित्वको आधारको रूपमा मूल्यवान छ। अर्को शब्दहरुमा, यो त्यस्तो व्यवहार हो जसले उच्च नैतिक मापदण्ड देखाउँदछ: के सही छ भन्ने र गलतलाई बेवास्ता गर्ने। सद्गुण को विपरित उप हो। यो धारणा अन्य उदाहरणहरू एशियाली परम्परा साथै डी मा गुण को अवधारणा समावेश गर्नुहोस्।
अरस्तुको जीवविज्ञान: अरस्तुको जीवविज्ञान जीवविज्ञानको सिद्धान्त हो, जुन व्यवस्थित अवलोकन र तथ्या of्क स collection्कलनमा आधारित छ, मुख्य रूपमा प्राणीशास्त्रीय, अरस्तुको विज्ञानमा रहेको पुस्तकहरूमा। उनका धेरैजसो पर्यवेक्षणहरू लेस्बोस टापुमा रहँदा भएका थिए, जसमा विशेष गरी उनको पिर्रहा लग्नेनको समुद्री जीवविज्ञानको विवरण, जुन अहिले कल्लोनीको खाडी हो। उसको सिद्धान्त उनीहरुका फार्मको अवधारणामा आधारित छ जुन कि बाट आएको हो तर प्लेटोको फारमको सिद्धान्त भन्दा फरक छ।
अरिस्टोटेलियनवाद: एरिस्टोटेलियनवाद एक दार्शनिक परम्परा हो जुन अरस्तुको कामबाट प्रेरित हुन्छ, प्राय: प्रकृति र प्राकृतिक कानूनको अध्ययनमा डिडक्टिभ तर्क र विश्लेषणात्मक प्रेरणादायक विधि द्वारा चित्रित गरिन्छ। यो उद्देश्य वा टेलोलोजी सहित चार कारणहरूको योजना द्वारा किन प्रश्नहरूको जवाफ दिन्छ र सद्गुण नैतिकतामा जोड दिन्छ। अरस्तु र उनको स्कूलले भौतिक विज्ञान, जीवविज्ञान, मेटाफिजिक्स, तर्क, नीतिशास्त्र, सौंदर्यशास्त्र, कविता, नाटक, संगीत, वक्तृत्व, मनोविज्ञान, भाषाविज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति, र सरकारमा ट्र्याक्टर्स लेखेका थिए। कुनै पनि विचारको बिद्यालय जुन अरस्तुको एक विशिष्ट स्थान लिन्छ र यसको सुरूवात विन्दुको रूपमा "चौंडाईको अर्थ" अरिस्टोटेलियन मान्न सकिन्छ। यसको मतलव विभिन्न एरिस्टोटेलियन थियरीहरूमा धेरै साम्य नहुन सक्छ जहाँ उनीहरूको वास्तविक सामग्री सम्बन्धित छ अरस्तुको लागि उनीहरूको साझा सन्दर्भ बाहेक।
अरिस्टोटेलियनवाद: एरिस्टोटेलियनवाद एक दार्शनिक परम्परा हो जुन अरस्तुको कामबाट प्रेरित हुन्छ, प्राय: प्रकृति र प्राकृतिक कानूनको अध्ययनमा डिडक्टिभ तर्क र विश्लेषणात्मक प्रेरणादायक विधि द्वारा चित्रित गरिन्छ। यो उद्देश्य वा टेलोलोजी सहित चार कारणहरूको योजना द्वारा किन प्रश्नहरूको जवाफ दिन्छ र सद्गुण नैतिकतामा जोड दिन्छ। अरस्तु र उनको स्कूलले भौतिक विज्ञान, जीवविज्ञान, मेटाफिजिक्स, तर्क, नीतिशास्त्र, सौंदर्यशास्त्र, कविता, नाटक, संगीत, वक्तृत्व, मनोविज्ञान, भाषाविज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति, र सरकारमा ट्र्याक्टर्स लेखेका थिए। कुनै पनि विचारको बिद्यालय जुन अरस्तुको एक विशिष्ट स्थान लिन्छ र यसको सुरूवात विन्दुको रूपमा "चौंडाईको अर्थ" अरिस्टोटेलियन मान्न सकिन्छ। यसको मतलव विभिन्न एरिस्टोटेलियन थियरीहरूमा धेरै साम्य नहुन सक्छ जहाँ उनीहरूको वास्तविक सामग्री सम्बन्धित छ अरस्तुको लागि उनीहरूको साझा सन्दर्भ बाहेक।
Merimnetria: Merimnetria Gelechiidae परिवारमा पतंगहरूको जीनस हो। यसलाई सर्वप्रथम १ 190 ० in मा लर्ड वाल्सिhamघमले वर्णन गरेका थिए। सबै प्रजातिहरू हवाईको लागि स्थानीय हो।
अरस्तु: अरस्तू प्राचीन ग्रीस मा शास्त्रीय अवधिमा एक ग्रीक दार्शनिक र polymath थियो। प्लेटोले सिकाए, उनी लाइसेयम, दर्शनको पेरीपेटिक स्कूल, र अरिस्टोटेलियन परम्पराको संस्थापक थिए। उनका लेखहरुमा भौतिकी, जीवविज्ञान, प्राणीविज्ञान, मेटाफिजिक्स, तर्क, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, कविता, नाटक, संगीत, वक्तृत्व, मनोविज्ञान, भाषाविज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति, मौसम विज्ञान, भूविज्ञान र सरकारलगायत धेरै विषयहरु छन्। अरस्तुले उनी भन्दा पहिले अवस्थित विभिन्न दर्शनहरूको जटिल संश्लेषण प्रदान गर्नुभयो। यो उनको शिक्षाबाट सबैभन्दा माथि थियो कि पश्चिमले यसको बौद्धिक कोश, साथै समस्या र अन्वेषण गर्ने विधि विरासतमा पायो। नतिजा स्वरूप, उनको दर्शनले पश्चिममा ज्ञानको हरेक प्रकारमा अनुपम प्रभाव पारेको छ र यो समकालीन दार्शनिक छलफलको विषय बनेको छ।
अरिस्टोटलिस (नगरपालिका): अरिस्टोटेलिस चाल्किडिकी क्षेत्रीय एकाई, सेन्ट्रल मेसेडोनिया, ग्रीसको नगरपालिका हो। नगरपालिकाको सीट शहर Ierissos हो। नगरपालिकाको नाम पुरातन दार्शनिक अरस्तुको नाममा राखिएको छ जसको जन्मस्थल, स्टेगाइरा यसको छेउछाउमा अवस्थित छ। नगरपालिकाले खानीका गाउँहरूको क्षेत्र पनि सामेल गर्दछ, जसलाई माडेमोचोरिया भनेर चिनिन्छ।
कस्टोरिया राष्ट्रिय एयरपोर्ट: कस्टोरिया नेश्नल एयरपोर्ट अर्गोस ओरेस्टिकोको कस्टोरिया, म्यासेडोनिया, ग्रीसको क्षेत्रीय एकाईमा एयरपोर्ट हो।
अरिस्टोटेलिस गेभिलास: अरिस्टोटेलिस ("एरिस") गेभिलास एक सेवानिवृत्त ग्रीक स्प्रिन्टर हो जसले १०० मिटरमा विशेषज्ञता प्राप्त गर्थे।
अरिस्टोटेलिस कलेन्टालिस: एरिस्टोटेलिस इराक्लियस क्लेन्टेजिस ग्रीसका राष्ट्रिय समाजवादी घोडसवारी तीरंदाजी प्रशिक्षक र लेखक हुन् जसले १ 197 1977 मा आतंकवादी गतिविधिहरूका लागि १२ वर्ष जेल सजाय पाएका थिए। जेलबाट छुटेपछि उनलाई पत्रकार ग्रीक टिभी रिपोर्टगेज शो "मेड इन ग्रीस" ले साक्षात्कार गरे र राष्ट्रिय समाजवादी भएको कुरा खुल्लमखुल्ला स्वीकार्यो। आफ्नो अन्तर्वार्ताको अर्को अंशमा उनले भने कि एडोल्फ हिटलर एक "विश्वका भविष्यवक्ता" र "इतिहासको गहिरो पक्ष बुझ्न सक्नेहरूका लागि अनैतिक व्यक्ति" हुन् । उनले यो पनि भने कि "हिंसा प्रकृतिको खेलमा हुन्छ। राष्ट्रिय समाजवादीहरू सँधै प्रकृतिको खेलमा हुन्छन्, किनकि तिनीहरू प्रकृतिको भाग मात्र हुन्। अब, यदि केही समस्याहरू समाधान गर्न हिंसा आवश्यक छ भने हामी यसलाई अस्वीकार गर्दैनौं" ; यस लेखको "सन्दर्भ र बाह्य लि links्क" सेक्सनमा "Τα MME και η κολυμπήθρα του Σιλωάμ" सन्दर्भ हेर्नुहोस्।
एरिस्टोटलिस कारजियानिडिस: एरिस्टोटेलिस कारजियानिडिस ग्रीसका पेशेवर फुटबलर हुन् जसले सुपर लिग २ क्लब कराइस्काकिसको लागि सेन्टर-ब्याकको रूपमा खेल्छन्, जसको लागि उनी कप्तान छन्।
अरिस्टोटेलिस करसालिसिस: अरिस्टोटेलिस करसलीडिस ग्रीसका पेशेवर फुटबलर हुन् जसले पानेटोलीकसको लागि सेन्टर-ब्याकको रूपमा खेल्छन्।
अरिस्टोटेलिस करसालिसिस: अरिस्टोटेलिस करसलीडिस ग्रीसका पेशेवर फुटबलर हुन् जसले पानेटोलीकसको लागि सेन्टर-ब्याकको रूपमा खेल्छन्।
अरिस्टोटेलिस कोल्लारस: अरिस्टोटेलिस कोल्लारस एक ग्रीक पेशेवर फुटबलर हुन् जसले फुटबल लिग क्लब कावलाको बायाँ-पछाडि खेल्छन्।
अरिस्टोटलिस कोराकास: एरिस्टोटेलिस कोरकास हेलेनिक सेनाका अफिसर थिए जो लेफ्टिनेन्ट जनरलको ओहदामा पुगे ।
अरिस्टोटेलिस कन्डोरफ: अरिस्टोटेलिस कन्डोरफ (१ 18 ––-१– 69)) आधुनिक युगका ग्रीक रचनाकार थिए। उनले इब्पोलिटोभ-इवानोभ, ग्लिरे र वासिलेन्कोको साथ अध्ययन गर्दै टिब्लिसी (१ – २–-२–) र मस्को (१ – २–-–०) को कन्जर्वेटरीमा भाग लिए। उनी मस्कोमा इप्पोलिटोभ-इभानोभको रचना स्टुडियोको प्रमुख भए। १ 30 In० मा, उनी ग्रीसमा बसोबास गरे र उनले पिरायस लीग कन्सर्वेटरी (१ – –१-–२) र वोल्डेमर फ्रीम्यानको म्यूजिकल लीसी (१ – –२-––) मा संगीत सिद्धान्त सिकाए। उनले Nia Ionia नगरपालिका ब्यान्ड (१ – ––-–१) सञ्चालन गर्दै। १ 194 33 देखि १ 19 in64 मा सेवानिवृत्त हुनुभए सम्म उनी एथेन्स रेडियोको संगीत पुस्तकालय र ध्वनि अभिलेखका प्रमुख थिए।
अरिस्टोटलिस कुर्तिडिस: अरिस्टोलिस कुर्तिडिस एक प्रतिष्ठित ग्रीक शिक्षाविद् र लेखक थिए।